寻清冷台访洽上人
明 · 王恭 · 五言
原文
端居在人境,久没尘壤中。
探奇不惮远,于焉得佳逢。
石怪互森列,台高絓虚空。
林端宿云去,竹外微径通。
岩壑深杳霭,天花雨臈茸。
洽师禅门秀,戒臈同古松。
说法超上乘,苦心归妙宗。
予惭善根浅,迷方莫能从。
暂此松下石,聊疏浮世踪。
译文 / 白话释义
安然居住在人间尘世,长久地埋没在世俗的尘壤之中。为探寻奇景不畏路途遥远,在这里得以有美好的相逢。怪异的石头互相森严排列,清冷台高高地挂在虚空。树林顶端隔夜的云气散去,竹林外狭小的路径相通。山岩沟壑幽深昏暗云雾缭绕,天上之花像细毛般纷纷飘落。洽上人是禅门中的优秀者,受戒的年数如同古老的松树(长久)。讲说佛法超越上乘境界,苦心孤诣回归精妙的宗派。我惭愧自己善根浅薄,迷失方向不能跟从(佛法)。暂时在这松树下的石头上,姑且疏解在浮世中的踪迹。
注释
安然居住,闲居。唐·孟浩然《临洞庭赠张丞相》诗:‘欲济无舟楫,端居耻圣明。’;挂在虚空之中,絓,悬挂。;幽深的样子,云雾飘缈的样子。;形容像细毛一样。;受戒的年数。
赏析
从文学手法上看,此诗开篇先写自己久在尘世,然后通过描写探奇访洽上人的过程,如‘石怪互森列,台高絓虚空。林端宿云去,竹外微径通。岩壑深杳霭,天花雨臈茸’,以细腻的笔触描绘出清冷台周围的环境,从怪石林立、台挂虚空到林云消散、竹径相通,再到岩壑的幽深、天花的飘落,层次分明,动静结合,营造出一种清幽、深邃的意境。在情感表达方面,诗人表达了对洽上人佛法高深的敬仰之情,如‘洽师禅门秀,戒臈同古松。说法超上乘,苦心归妙宗’,同时又有对自己善根浅不能跟从佛法的惭愧之情。主题思想上,一方面展示了清冷台的清幽景色,另一方面体现了对佛法的尊崇以及在佛法面前的自惭形秽。整体风格淡雅、清幽,既有写景叙事,又有抒情议论。
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