徐五十六索勤有种德二轩诗各赋一首 其二

盖房子就需要种树，要快乐地抵御饥饿就得种谷。种树十年能长多高呢？种谷眼前就能有收获不是很快吗？人生怎么能等到黄河水变清呢，谁能忍受饥饿百年去等待德行养成。您没看到千古以来就一个皋陶，像这样的事情世上也很少。他很能移风易俗达到唐虞之治，为何却先让六蓼这样的国家灭亡了呢。千万不要跟愚蠢的人说梦话（讲大道理），用心去劝说他，他却不明白。南边邻居家门荣耀，门前立戟显示地位尊崇，北边邻居牛马满谷，数量多得可以计量。浮云变幻消失哪有常态呢，安乐的只有像襄阳庞公那样的人。

同‘谷’，谷类植物的总称，gǔ；等待，sì；舜时的司法官，gāo yáo；唐尧与虞舜的并称，指上古的太平盛世；古诸侯名；他，qú

从文学手法上看，此诗运用了对比手法。如‘种木十年能几长，种糓眼前无乃速’将种树成长的缓慢与种谷收获的迅速作对比，来暗喻德行养成的艰难与获取实际利益的快捷。‘南邻门耀三戟光，北邻牛马谷可量’则是将南邻的富贵荣耀和北邻的富裕进行展现，与后文所说的像襄阳庞公那样的安乐形成对比。在情感表达上，诗中透露出一种对世事的感慨与无奈。一方面感慨德行养成之难，像皋陶那样化俗成唐虞的人太少；另一方面也无奈于世人大多追求眼前利益、富贵荣耀，难以理解高深的德行道理。在意境营造上，通过对不同生活场景的描述，如种木种谷、南邻北邻的状况，构建出一种世俗百态的画面。主题思想上，诗人表达了对德行与现实利益、荣耀之间关系的思考，对世人只重眼前利益而忽视德行培养的现象表示叹惋。