杨次公侍讲得古印于洪井其文云东海开国次翁之子德润以赠徐伯远伯远有诗次韵

王导、谢安的风流韵事原本就渊源悠长，上天让洪井发掘出珍贵的藏品。一定知道这来自东海新的金斗印，能够延续文安旧印章的荣耀。乌龟离去难道没有对江水的留恋，喜鹊到来如今得到了石中的印黄（印泥之类）。传承家业已经成为未来的吉兆，不要把功业名声只放在锦囊之中（要重视家族传承）。

旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。；此处指印，金制的印斗，是一种身份或地位的象征。；可能为地名或者是家族名等特定的称谓，文中与古印相关。；可能是指印石中的印泥之类的东西，与印章相关。；用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿或机密文件等，此处表示功名的收藏之处。

从文学手法上看，首联‘王谢风流本自长，天教洪井发珍藏’，运用典故，以王谢风流引出古印现世，既增添了古雅的氛围，又暗示了这枚古印的不凡来历。颔联‘定知东海新金斗，可继文安旧印章’对仗工整，通过‘新’‘旧’的对比，强调了古印的传承意义。颈联‘龟去岂无江上恋，鹊来今得石中黄’情景交融，龟去鹊来的景象描绘，蕴含着对古印辗转流传的感慨。情感表达上，既有对古印现世的惊喜，又有对家族传承的重视。在意境营造方面，诗中描绘出一种历史与现实交织的画面，古印联系着过去的风流人物，如今又开启新的家族传承的未来。主题思想围绕古印展开，探讨古印所蕴含的家族传承意义，劝诫人们不要只看重个人功名，要重视家族传承的延续。