杨德彝立春日携诗远访次韵

鞭打土牛，鼓舞着勾芒神（迎春仪式）。新的一年刚刚开启，已经过了五天。为什么像松桂一样的老者，要勉强追逐如同桃李般新鲜的潮流呢。自己说是像扬雄一样写文章的人，很喜爱郑子真（那样的隐士）。虽说公卿地位尊贵，但虚名最终都会化为尘土。何况我已经三次被贬黜，平素的志向没有一点能够伸展。于是离开田舍旁边，得以和渔夫樵夫亲近。奉养母亲缺少俸禄食物，吃菜饱腹也不敢怨恨。您也是为人之子，和我们是一样的人。穿着青鞋裹着白脚，乌帽遮盖着修长的身躯。怀着诚挚的心意来拜访我这个老者，寻找喝酒的伙伴像寻找南邻（指志趣相投之人）一样。我的文章没有得到上天的拯救，古老的道德风尚一天天被埋没。登上高台要先歃血为盟（表示约定的庄重），再相约明年春天。

用鞭子抽打，‘笞’读chī。；古代传说中主管树木的神。；古代乐器，这里指代年节的开启，读yuè。；扬雄曾写《太玄经》，后以‘草玄’指从事著作。；汉代隐士。；三次被罢黜。；埋没，读yīn。；歃血，读shà。古时会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。

这首诗在意境上，通过描写立春日的习俗开篇，营造出新旧交替的氛围，又以松桂老与桃李新的对比，呈现出一种坚守与随流的矛盾意境。在写作手法上，运用了对比的手法，如松桂老和桃李新、公卿的虚名与自身的志向不得伸对比，深刻地表达出对世事的看法。在情感表达方面，诗人抒发了自己仕途不顺，三次被贬黜后壮志难酬的愤懑之情，同时也表达了对古道德风尚日下的忧虑。从主题思想来看，诗人在与友人的交往互动中，既感叹自身命运，又对社会现实有着深刻的批判与反思。诗中引用扬雄草玄、郑子真等典故，丰富了诗歌的内涵，也暗示出诗人对隐者风范的向往。