杨花

漫长的关河远方春天即将过去，行人相互对望隔着夕阳的余晖。一天里淡淡的暮色中寒意将要消散，几日来东风的力量渐渐微弱。只看到烟雾笼罩的村庄都是昏暗的，不忍心看到杨花的枝叶仍然轻柔地相依。禅定之心还没有到沾泥的境地，仍然飞向长亭沾惹客人的衣服。

遥远的样子。如杜牧《阿房宫赋》‘骊山北构而西折，直走咸阳，二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一腻，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，民力凋敝。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各保其首领，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！灭秦者秦也，非天下也。嗟夫！使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。'中‘骊山北构而西折，直走咸阳，二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一腻，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，民力凋敝。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各保其首领，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！灭秦者秦也，非天下也。嗟夫！使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。'中‘迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。’；傍晚，薄暮。暝，天色昏暗。；阴暗的样子。；轻柔的样子，这里形容杨花枝叶的状态。；:佛教用语，指清静寂定的心境。

从文学手法上看，此诗运用了情景交融的手法。首联通过描写迢递关河与斜晖中的行人相望，营造出一种阔大而又略带惆怅的氛围，为全诗定下基调。颔联的‘薄暝寒将尽’‘东风力渐微’进一步烘托出季节的转换与时光的流逝。颈联‘烟村都黯黯’与‘枝叶尚依依’形成对比，一方面描绘出村庄在暮色中的暗淡景象，另一方面写出杨花枝叶的轻柔之态，一暗一明，一静一动，相互映衬。尾联则赋予杨花‘禅心未便沾泥去’的独特品格，将杨花的轻盈飞舞与不肯沾泥的特点人格化，形象生动且富有诗意。在情感表达方面，诗中流露出淡淡的哀愁与对时光流逝、人生羁旅的感慨。诗人借景抒情，在描绘杨花飞舞、关河暮景等景象中，融入自己对世间万物变化的感叹。在意境营造上，全诗营造出一种暮春时节的黯淡、惆怅而又略带空灵的意境。主题思想上，既有对暮春景色的描绘，又有借杨花的姿态表达对人生的思考以及羁旅之愁。