杨乐庵年友建慈云寺既成招饮索题二首

西边的太阳挂在山峰上好像在等待客人到来，玄堂中的清酒是为谁而设呢？月亮已经升上天空，像镜子一样浮在结霜的树上，还借着禅灯来映照绿苔。苏晋只能依靠绣着佛像的袋子（寻求慰藉），陶渊明能端起盛着白莲酒的酒杯。我没有当年（表明自己意愿的）焚骨之表，但自己答应像癫狂的僧人一样整夜陪伴（大家）。

这里指的是慈云寺中的堂室。玄，有幽深、神秘的意思，常与宗教、哲学等相关的场所相联系。；唐代官员，他长斋绣佛前，却又性喜饮酒，常在醉中犯戒，此处引用他的典故来表达一种矛盾又独特的人物状态。；:绣着佛像的袋子，是苏晋佞佛的一种体现，在诗中作为苏晋独特形象的一个代表物。；这里指代陶渊明喜爱的酒，‘白莲’可能与陶渊明的高洁形象或者他的某些作品中体现出的意境有关，用‘白莲杯’指代酒增加了诗意。；焚烧尸骨，这里的‘焚骨当年表’可能是某个表明自己志向或态度的表文，诗人说自己没有这样的表文，强调自己的随性。

这首诗在意境上营造出一种静谧又略带禅意的氛围。从西边日暮到夜晚月升，时间的转换带来不同的景致，如‘西日衔峰’的傍晚之景和‘天镜浮霜树’的月夜之景，画面感很强。写作手法上，多处运用典故。像‘苏晋惟依绣佛袋，陶潜能引白莲杯’，通过引用苏晋和陶渊明的典故，丰富了诗歌的内涵。苏晋佞佛，陶渊明爱酒，两者的对比与联系增添了诗歌的文化底蕴。情感表达方面，诗人既有对眼前景色的一种闲适的欣赏之情，又在典故运用中流露出对古人的追思以及自身洒脱不羁的情怀。主题思想上，在描写慈云寺建成后的聚会场景中，体现出诗人对这种生活的喜爱，以及对禅意与自在生活的一种感悟。