阳明山人铜印歌和石庵师元韵

读书求道却不被任用，只是一个迂腐的儒生而非英雄。先生年少时就怀有经世的才略，如同骐骥一出，普通的马就显得空泛无用。因触犯权贵而遭受谴责，却想要一手托起太阳（拯救局势）。在龙场静静独坐，习惯了患难，学生们虽贫困却相处和睦。半夜忽然心中有所领悟，就如同天地间的混沌被开辟。擒贼擒王一举手间就能做到，一声呼喊就如风雷相随。良弓善于收藏，飞鸟射尽之后，向上追溯濂洛之学来传承心学宗旨。晚年再次出山平定诸多山寨，如同秋天的鹰高高地飞向天空。功劳大德行高为世人所忌妒，谁能在深宫中被皇上召见对谈呢。先生的出仕和归隐自己心里非常清楚，当时的谣言多么巧妙啊。哪里知道正统的学说在宇宙间，皎洁得就像日月在天空运行。龙蛇尺蠖都会蛰伏，鼷鼠那点小伎俩最终是要穷尽的。先生在立德、立功、立言三方面不朽，理学、经世济民、文章都精通。抚摸先生遗留的铜印更加珍重，由此想到先生的品格和造诣千秋万代都会被推崇。

触犯帝王或权贵。典故出自《韩非子·说难》，古人以龙比喻君主，龙喉下有逆鳞径尺，若有人触动则必杀人，后以‘批鳞’比喻触怒帝王等。；传说中的神木，为日出之处，这里代指太阳。；《易》中的《屯卦》和《蒙卦》，象征事物初生时的混沌状态，这里表示迷茫混沌的状态被开启。；怒斥声，这里形容王阳明的气势。；冲向云霄。翀，表示向上直飞。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘读书学道不适用，一腐儒耳非英雄。先生少负经世略，骐骥一出凡马空’，将普通儒生与王阳明的经世之才作对比，突出王阳明的不凡。在情感表达方面，诗人对王阳明充满崇敬之情，诗中列举王阳明的经历、功绩以及他的学说成就，字里行间都是对王阳明的敬仰与赞美。在意境营造上，诗中描绘了王阳明龙场悟道的情景‘豁然中夜有心得，直如天地开屯蒙’，营造出一种顿悟、豁然开朗的意境。主题思想上，主要是对王阳明一生的功绩、学说以及品德的高度赞扬，肯定他在经世、学术等多方面的不朽贡献，同时也对他遭受的不公境遇表示不平。