养素为黄山道士赋

在太初之时一切都远离无象的状态，浮荡的人生大多被污染。在这纷纷扰扰的是非黑白之间，谁又能分辨出对错呢。至高的道理一旦改变，文章也就杂乱地施展（这里指文风也变得繁杂不实）。雕琢砍削（过度修饰）使得质朴丧失，青黄之色（过度装饰）让树木遭受灾祸。想到你保持着纯真质朴，在修养身心方面做得非常恰当。纯一之气每每独自保全，三素（道教指三元君的元气）的光华不断流溢滋养。黄帝和神农有着真正的意趣，由此可以看到淳朴的风尚兴盛。

因磨损而失去光泽。这里比喻受环境影响而发生变化，失去纯真质朴。；雕琢、砍削。这里指过度修饰。；同‘灾’，灾祸。这里表示树木因过度装饰而受灾。；纯真质朴。；道教指三元君的元气。；黄帝和神农。代指远古淳朴的风尚。；淳朴的风俗。

从文学手法上看，这首诗开篇运用对比手法，将太始的‘无象’与浮生的‘磷缁’对比，突出尘世的纷扰污浊。‘纷纷白黑间，谁能辨雄雌’采用问句，引发读者对是非难辨的思考。诗中用‘雕斲朴已丧，青黄木为菑’这样形象的描写，以木雕饰过度而失质朴、树木因过度装饰而受灾祸，来暗喻世风日下，人们失去纯真的状态，这是象征手法的运用。在情感表达上，既有对尘世浑浊的批判，也有对黄山道士葆有冲素的赞赏。在意境营造上，前几句营造出一种纷扰、繁杂、污浊的尘世意境，后几句则转为对道士那种纯真、质朴且充满道家风范意境的描写，前后形成鲜明的反差。主题思想围绕对尘世不良现象的批判以及对道士葆有纯真修养的肯定，体现出对真朴境界的向往。