扬雄二首

宋 · 王安石 · 五言

原文
子云游天禄,华藻锐初学。
覃思晚有得,晦显无适莫。
寥寥邹鲁后,于此归先觉。
岂尝知符命,何苦自投阁。
长安诸愚儒,操行自为薄。
谤嘲出异己,传载因疏略。
孟轲劝伐燕,伊尹干说亳。
叩马触兵锋,食牛要禄爵。
少知羞不为,况彼皆卓荦。
史官蔽多闻,自古喜穿凿。
译文 / 白话释义

扬雄在天禄阁校书,他的文章辞藻在初学时就很出色。他深思熟虑晚年有所得,对于显达或隐晦没有偏向。在孔子、孟子之后的寥寥学者中,在这方面他可算是先觉者。难道他曾经知道符命之事吗?何苦要跳楼自杀呢。长安的那些愚蠢儒生,操行本身就很浅薄。他们诽谤嘲讽和自己意见不同的人,而史书的记载也因此有所疏漏。孟轲劝说攻打燕国,伊尹求见游说亳地的君主。伯夷叔齐叩马阻止武王的兵锋,宁戚喂牛以求禄爵。稍微知道羞耻就不会做那些不好的事,何况那些人都是卓越不凡的。史官见闻不广而蔽塞,自古以来就喜欢牵强附会。

注释

深思。覃(tán),深。;隐晦和显达。;厚薄,即偏向。;古代认为天降祥瑞于国君,使其有凭证治理国家,称为符命。;卓越,突出。荦(luò)。;非常牵强地解释,把没有某种意义的事物硬说成有某种意义。

赏析

这首诗从文学手法上看,以叙事为主,夹叙夹议。通过讲述扬雄的事迹开篇,描述他在学术方面的情况以及他晚年的感悟,然后对他投阁之事提出疑问,这是一种设置悬念和引发思考的手法。在情感表达上,对扬雄有着一定的同情与理解,认为他不应该遭受这样的结局,同时对长安愚儒表示批判,情感鲜明。在意境营造方面,通过对历史人物事件的罗列,营造出一种历史的沧桑感和厚重感。主题思想围绕对扬雄的评价以及对历史人物事件真实性和解读的思考展开,反映出诗人对历史的深刻洞察和对一些传统解读的质疑。

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