彦恢被旨使京西将归待次用前韵送别因呈乡里亲旧

知道您刚正的节操从当年就有，终究不会像韩愈那样给大颠和尚留下衣物（这里是用典表示坚守儒道，不同流俗）。您的胸怀已经能够容纳云梦泽那样广阔的事物，在功名方面又怎会愧对像窦宪燕然勒石那样的功绩呢。登车出发不要厌烦尘土吹到帽子上，划船移动的时候应该思念那水浪拍天的壮阔景象。您回去之后如果亲友们问起我，就说我已经把所有的事情都看淡舍弃了。

应该是指作者友人的名字。；接受旨意。；旧时指官吏授职后，依次按照资历补缺。；刚正不阿的操守。；同‘吞’，容纳的意思。；燕然山，东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石勒功。这里代指建立巨大的功勋。yān rán

这首诗在文学手法上运用了用典的方式，如‘终不留衣与大颠’用韩愈与大颠和尚交往的典故，含蓄地表达出对友人品德操守的赞美，以古事映照今情。‘胸次已能呑梦泽，功名宁复愧燕然’通过夸张和对比的手法，将友人胸怀的宽广与对功名的淡然表现出来，前者夸张地说能吞云梦泽，后者把友人对功名的态度与燕然勒石的巨大功名作对比。在意境营造上，‘登车莫厌尘吹帽，移棹应思水拍天’描绘出旅途中不同的景象，有路途上尘土飞扬的画面，也有水上舟行浪拍天的壮阔画面，一陆一水，丰富而有层次。在情感表达方面，既表达了对友人品德、胸怀、功名观的钦佩和赞赏，又在最后表达出自己超脱尘世，百事皆捐的恬淡心境。主题思想围绕着送别友人展开，在送别中体现出对友人的肯定以及自己的生活态度。