岩首座母死归自灵隠以此唁之

翘首远望，去往灵山（指代佛地）的消息断绝了，（母亲）再也不会倚靠着门扉，盼儿归来，吹乱了白发。或许是从西方（佛国方向）询问归乡的路程，腊月天里（犹如）莲花随着脚步绽放。灵山上的高僧（岩首座）改变了归家的行程，面临丧事却不哀伤并非是旷达的表现。回头一看（仿佛母亲的）音容笑貌仍然还在，（应当）把这份深切的思念奉献给尘世中的佛刹。

寺院中的最高僧职，居席之首端，处众僧之上。；即灵隐寺，著名古刹。‘隠’同‘隐’，yǐn。；对遭遇丧事表示慰问，yàn。；向远处望直至看不见。；心胸开阔，想得开。；佛教用语，指微尘数的无量世界。

从文学手法上看，首联‘望断灵山消息绝，不复倚门吹白发’运用了虚实结合的手法，前一句的‘望断灵山’是虚写，表达一种对佛地等高远事物的追寻或者向往切断之感，后一句‘不复倚门吹白发’是实写，描绘出母亲倚门盼归、风吹白发的形象，画面感很强，二者形成鲜明对比，增添了一种失去至亲的悲怆感。颔联‘或从西向问归程，腊月莲花随步发’想象奇特，‘腊月莲花’是一种超现实的意象，本不应在腊月盛开的莲花却随着脚步绽放，这可能暗示着在母亲离世这样悲痛之事下，内心有着一种对超自然的寄托或者是灵魂归处的特殊感悟。颈联‘灵山上首翻途辙，临丧不哀非旷达’直接表达对岩首座的看法，认为其改变归程且临丧不哀不是真正的旷达，这里是一种对这种行为的批判，使情感表达更加直接和强烈。尾联‘回首一会俨然在，将此深心奉尘刹’则又回归到一种对母亲的怀念与敬意上，通过‘回首一会俨然在’描绘出对母亲音容笑貌的回忆，情感真挚，最后把这种对母亲的深心奉献给尘世佛刹，有一种将个人私情与宗教情怀相结合的意味，深化了诗歌的主题思想，在表达对母亲的思念之情的同时，也引发了对于宗教修行与世俗情感关系的思考。在情感表达上，诗中既有对母亲去世的悲痛、思念，也有对岩首座行为的批判，还有在宗教语境下对情感的一种升华。在意境营造方面，诗中既有现实生活中的家门、白发等充满人间烟火气的元素，又有灵山、腊月莲花等带有宗教神秘色彩的意象，二者相互交织，营造出一种既充满尘世情感又带有宗教空灵的复杂意境。