延祐三年东平申屠先生掾山南宪司行部夷陵毁曹操祠为孔子庙歌颂赋论者伙矣后四十年余亦赋一首

从西陵归来已过了千年，曹操又何曾能被称作魏武。未曾到过黄牛峡口，却也有巴人建造祠宇。巴人每天迎送神灵，男人能唱歌女人能跳舞。一方之人说他是鬼中的奸雄，依靠巫术言语得以享受祭祀。神灵寄托在你身上占据荆襄，魂魄又怎能回到邺地许昌。今年偶然遇到申屠君，削去我的尊罍撤去我的祭器。茫茫天地又能去往何处，夜夜荒林在风雨中哀怨。无颜去见山阳公，心中有恨还思念着茂陵的土地。当时背叛汉室的岂止曹操一人，同一天举兵的都可以数得过来。高妙的文章一旦落在人间，只会遭到众人的嘲笑和讥讽。寄给那扶持倾危拯救弱小的人，千万不要欺心背叛自己的主人。

指夷陵，在今湖北宜昌市。这里是诗人归来的地方，以地点的变迁来引发对历史的感慨。；长江三峡之一，在今湖北宜昌市西。诗人借此表明自己未曾到过曹操曾经活动的地方，但却有巴人为其建祠。；古代巴国的人，主要分布在今四川东部和重庆一带。这里指夷陵当地的居民，他们对曹操进行祭祀，反映了当时的一种社会现象。；申屠是姓氏，‘君’是对人的尊称。这里指主持毁曹操祠为孔子庙的官员，他的行为体现了一种对正统文化的维护。；古代盛酒的器具。‘削吾尊罍彻吾俎’表示对曹操的祭祀行为进行废除，强调了对正统文化的推崇。；汉献帝刘协被曹丕封为山阳公。曹操死后，刘协仍在世，诗人说‘无颜可见山阳公’，表达了对曹操篡汉行为的愧疚和不满。；汉武帝刘彻的陵墓。这里借茂陵指代汉室，‘有恨犹思茂陵土’体现了诗人对汉室的怀念和对曹操的批判。

这首诗在文学手法上，运用了对比和讽刺的手法。通过巴人对曹操的祭祀与申屠君的毁祠行为形成对比，讽刺了人们对曹操的错误崇拜。情感表达上，既有对曹操的批判，如称其为‘鬼奸雄’，又有对历史人物命运的感慨，如‘无颜可见山阳公，有恨犹思茂陵土’，表达了对历史的沉思。意境营造上，‘茫茫穹壤’‘夜夜荒林’等词句营造出一种苍凉、孤寂的氛围。主题思想上，强调了对君主的忠诚，告诫人们不要欺心背主，具有一定的劝诫意义。