牙檀寿石行
近代 · 单人耘 · 七言
在牙檀小巷中，气氛庄严尊崇，老人容颜纯粹温和。砖砌瓦檐下曾长久伫立，青苔滋生、藓草碧绿，秋去春来。老人仙逝后长久地落寞，大地兀立、天空摇晃，风烟昏沉。忽然看到一块石头在墙角旁，峥嵘之态掩盖不住岁月的痕迹。它非松非云，骨骼棱棱，仿佛能听到主人的咳嗽声。我家下放至原上村，六年后归来仍怀有夙愿。万卷书籍已交付给长江之波，一方砚台还沾染着岳祖的恩情。在两浦之地，弦歌之声未辞辛苦，留下潜藏的福泽给儿孙。一路跳跃着携带着一酉（酒），在这娟娟月色朗照的窗轩下。自幼喜爱石头，梦到绛石，吟咏起来与欧阳修、庐陵相似。这块石头应当是上天所遗留，慰藉我坎坷的境遇，磨砺我的灵魂。前年迁居到一勺庵，细细的蒲草和幽静的芷草相互拂拭着可以触摸。有时作画时情怀凝滞，拿起笔来想要画解索皴。常常想着将石头移到小院中，谁能撼动岳云的根基呢？况且我已经年过花甲，难以祈求灵石让头发再生。在戊辰年春三月，这块石头赫然降临到我家门前。用车载来的是九叔丈，将其搬进室的是康姓邻居。让我最欣喜的是这一天，天工巧夺、地设妙境两者都达到了极致：四月十九日和三月四日，阳历和阴历是同一天生日。娟年六十四我六十二，得到这块寿石，快乐无边。痴迷地想着这一尊石头，连累九叔踩三轮车。侄女侄婿看重什么呢，像爱磐石一样沐浴着早晨的阳光。园中的花和瓯中的草纷纷朝拜，浓郁的青色和浓烈的翠色仿佛相互亲近。缘分似乎是三生注定，我的书案前就如同祇园。静静面对那崔嵬的石头，仿佛怀疑是远古时代的，默默不语却仿佛在吞吐神异之气。俚俗的诗写完后仍不满意，何时能对着月亮倾洒清酒呢。大海可以干涸而石头不会腐烂，长久地留存奇气在天地之间。
可能是一个特定的地名或具有特殊寓意的词语，在诗中营造出一种特定的氛围和情境。；指坎坷、不得志的境遇，表达了作者在人生道路上的起伏。；可能是对某位岳姓祖先的尊称，体现了对祖先的敬重和感恩之情。；原指用琴瑟等伴奏歌唱，这里指代在两浦之地的教育活动，表现出一种文化传承的意味。；山水画中的一种皴法，作者借此表达作画时的情怀凝滞，增加了诗歌的艺术感染力。
在文学手法上，作者运用了细腻的描写，如‘砖砌瓦檐曾伫立，苔滋藓碧秋复春’，通过对环境的描绘，营造出一种悠远、静谧的氛围。情感表达方面，作者对寿石的喜爱之情贯穿始终，从‘自幼爱石梦绛石’到‘得此寿石乐无垠’，情感真挚而深沉。意境营造上，将寿石置于历史的长河和自然的环境中，‘天巧地设妙双臻’等语句展现出一种天人合一的境界。主题思想上，以寿石为载体，抒发了对岁月变迁、人生坎坷的感慨，同时也表达了对美好事物的追求和珍视。
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