谒白鹿书院和王元善侍御韵二首

绵延曲折的庐山有七十座山峰，上天开辟这一胜景来镇守一方疆域。惊喜地看到刺史种花之处，还留存着淳熙年间讲学论道的功绩。周敦颐、二程的学说远借溪水来连接传承，华阳洞另有通道相通。御史的车驾三次停驻在这文化昌盛之地，像范滂（孟博）一样志在澄清天下又有谦逊之风。

曲折连绵貌。；本义指诸侯或宗室的封地，这里可理解为一方疆域。；南宋孝宗赵昚的年号。；濂指周敦颐，因其原居道州营道濂溪；洛指程颢、程颐兄弟，因其为洛阳人，这里代指他们的理学思想。；这里指白鹿书院附近的华阳洞，是一处有名的道教圣地。；古代一种用豹皮装饰的车子，这里指代御史的车驾。；东汉范滂，字孟博，以清正刚直、志在澄清天下而闻名。

从文学手法上看，首联通过描写庐山的山峰数量和地势形胜，采用了直接描写的手法，为白鹿书院营造了宏大的地理背景，起笔不凡。颔联‘惊看’一词生动地表现出诗人看到往昔刺史种花处，联想到淳熙年间讲道之功时的那种惊喜之感，将古今之事巧妙联系起来，既有对历史的缅怀，也有对昔日讲学盛景的向往。颈联中‘濂洛’指代周敦颐、二程的学说，‘溪水接’‘洞门通’通过意象的连接，象征着文化的传承与沟通，运用了象征手法，拓展了诗歌的文化内涵。情感表达上，诗人对白鹿书院充满敬重与向往之情，在回顾书院的历史功绩、文化传承时，表达出对古代文化教育昌盛的怀念。在意境上，描绘出庐山胜景下白鹿书院的清幽深邃且充满文化底蕴的意境。主题思想上，通过对白鹿书院的描写与回顾，体现出对古代文化教育传承的重视，以及对具有澄清天下之志的贤人的赞美。