谒白鹿书院和王元善侍御韵二首

邹鲁之地的文化盛景已经荒废了几百年，董仲舒出现的时代在韩愈之前。恰逢末世这算是什么世道呢，国运到了舂陵（刘秀发迹之地）又开启了新的局面。贯道桥横在那里泉水汩汩流淌，勘书台古老而周围荒草茂盛。乘坐在白鹭车中的人（指王元善侍御）不是为了看山而来，而是想要引领儒家文化传承下去。

邹国和鲁国的并称，邹是孟子故乡，鲁是孔子故乡，后用来指代文化昌盛之地。；废墟，荒地，这里表示邹鲁文化盛景的荒废。；指末世，古时少长顺序按伯、仲、叔、季排列，叔季在最后。；地名，是东汉光武帝刘秀的故乡，这里指代新的发展局面的开始。；形容水流动的声音。；草木茂盛的样子。；车名，这里代指王元善侍御乘坐的车。；指礼乐教化、典章制度，这里表示儒家文化传统。

从文学手法上看，首联运用了对比手法，将如今邹鲁文化的丘墟与历史上董仲舒、韩愈的辉煌时代相对比，突出了文化兴衰的变化。颔联的‘叔季’指代末世，以问答的形式表达对所处时代的感慨，同时‘舂陵又一天’又带来一种希望的转折。颈联通过描写白鹿书院中的贯道桥和勘书台的景象，‘汩汩’写出泉水的流动，‘芊芊’描绘草的茂盛，以景衬情，烘托出书院的古老和宁静。在情感表达上，既有对传统文化衰落的惋惜，也有对新时代文化传承的期待。在意境营造方面，诗中勾勒出白鹿书院的宁静古朴画面，有桥有水有古台荒草，整体意境幽远。主题思想上强调了文化传承的重要性，王元善侍御不为游山玩水而来，而是为了传承斯文一脉。