谒半山祠

回到田园去询问老农，大力推行新法究竟有何功效。已经知道供奉佛像是追悔以前的过错，仍然可惜修书答谢数位大臣。塑像难以陪祀在孔夫子庙壁，古老的祠堂又有谁去探访觉王的宫殿。总共两百年来的事情，燕麦和戎葵历经了多少风雨。

拜见，进见。如‘谒见’。；田地。chóu。；可惜，惋惜。；用泥土或石膏等塑造的人像。；这里指孔子。；佛的别称。；一种植物，这里象征着世事的变迁。；蜀葵，也用于暗示岁月的更替。

从文学手法上看，此诗运用叙述与议论相结合的手法。首联以‘归去田畴问老农，力行新法竟何功’直接抛出问题，开启对王安石变法之事的探讨，通过老农这一形象，暗示出变法在民间的效果可能并不理想，有一种质朴的写实感。颔联‘已知供佛追前过，尚惜修书谢数公’，叙述王安石晚年的一些行为，既表现出他对过去的反思，又体现他对友人的态度。颈联‘塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫’运用对比，将王安石的塑像与夫子庙对比，古祠与觉王宫对比，强调出王安石及其变法在后世的一种落寞境地。在情感表达上，诗中蕴含着对王安石变法的复杂情感，既有对变法成果的质疑，又有对王安石个人境遇的感慨。在意境营造上，诗中通过‘燕麦戎葵’等景象，描绘出一种历经岁月沧桑、人事变幻后的荒凉感。主题思想围绕对王安石及其变法的历史评价展开，既有对历史人物和事件的深入思考，也有对岁月流逝、兴衰无常的感叹。