夜过华严堂示戒义从修二禅者

新月本来就很惹人喜爱，何况又是在春雨之后。迅猛的雷声开启蒙昧的心灵，清亮的光辉从林间透过来。钟声停歇后人们寂静无声，正好是漫步经行的时候。慢慢走过东边的走廊，这其中的意趣有谁领会吗？两位妙人欣喜地相迎，这种欣喜绝不是随随便便的。在古老的道场相聚首，谈论内心以摆脱尘世的污垢。既然是佛祖的弟子（狮子儿代指佛祖的弟子），就应该大声地哮吼（表示弘扬佛法）。

使人满意、惹人喜爱。；开阔、开通，这里可理解为开启，使……开阔。；佛教徒因养身散除郁闷，旋回往返于一定之地叫‘经行’。；是谁。者，在这里为代词。；称同时以才艺著名的二人。这里指戒义、从修二位禅者。；随便、草率。；喻指佛祖的弟子。出自佛教典故，常用来形容具有佛性、能担当佛法传承的人。；大声吼叫，这里表示弘扬佛法。

从文学手法上看，此诗开篇以景入情，‘新月本可人，况是春雨后’，通过描写新月与春雨后的景象，营造出一种清新、静谧的氛围，为下文的禅意表达做铺垫。‘迅雷豁蒙心’一句，运用了比拟的手法，将迅雷比作开启蒙昧之心的力量，生动形象。在情感表达方面，诗人通过描写与两位禅者的相遇、相聚，传达出一种欣喜之情，如‘二妙喜相迎，此喜良非苟’。在意境营造上，诗中既有自然景色的描写，如新月、春雨、林间清辉等，营造出一种空灵、清幽的意境，又融入了禅意，使整个意境富有深邃的哲理内涵。主题思想围绕着禅意展开，通过描绘在古老道场中的相聚论心，表达出对佛法的感悟以及对禅者应担当起弘扬佛法责任的期许，如‘既作狮子儿，便应大哮吼’体现了对禅者弘扬佛法的期望。