叶君节茂才以诗赠行复次前韵酬之

谢家庭院中的美玉树远离尘世的尘埃，能够向着清凉的风慰问被贬谪的臣子。行迹惭愧于高飞的鸿雁只配做路边的小鬼，边走边唱时遇到了驾车的诗人。家族向来以家学渊博而闻名，交朋友全然不看重新添的白发（即不看重年老）。听闻相门中大多能出宰相，就像技艺传承不止，如同火炬传递薪柴一样。

即秀才。东汉时，为了避讳光武帝刘秀的名字，将秀才改为茂才，是汉代推举人才的科目之一，明清时成为对生员（秀才）的雅称。；酬答，作答。；远，遥远。在这里表示远离的意思。；高飞的鸿雁。比喻高才之士或有远大理想的人。；指驾车的人。骊，黑色的马。；指收藏书籍字画的箱子，也用以指世传家学。；《礼记·学记》‘良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。’后以‘弓裘’比喻父子世代相传的事业。

从文学手法上看，首联运用典故，‘谢庭玉树’的典故增加了诗歌的文化底蕴，将友人比作谢庭玉树，形象地写出友人的高洁不凡，同时‘放臣’点明自己被贬谪的身份。颔联中‘冥鸿’与‘路鬼’对比，突出自己的惭愧与落魄，‘行歌骊御’又描绘出一幅独特的画面。颈联通过‘家声夙擅’和‘交态全轻’的对仗，阐述家族名声和交友态度。尾联‘弓裘不尽火传薪’使用比喻，将家族的传承比作薪火相传，表现家族人才辈出的期望。在情感表达上，既有对友人慰问自己的感激之情，又有对自身境遇的感慨，还有对友人家族的赞美之情。在意境营造方面，既有高洁的谢家玉树形象，又有落魄的‘路鬼’形象，形成鲜明的对照。主题思想上，既表达了朋友间的情谊，又涉及家族传承、自身境遇等多方面的思考。