谒孔子墓

早晨的烟雾刚刚散去，百花明媚盛开，在端木赐（子贡）曾经守墓的墙边，不禁感慨万千。青山簇拥着如同翠色屏风，似乎都饱含情意，云雾缭绕在墓边的树木之上，这些树不知名。天地之间还能参拜谁的陵墓呢？墓前的石像翁仲真的蕴含着万古的情思。那雄伟的气势高耸入云如今能见到几回呢？众多帝王又怎比得上孔子的陵墓呢。

拜见，进见（地位或辈分高的人）。如‘谒见’。；复姓，此处指端木赐，字子贡，孔子的得意门生，相传他在孔子墓旁守墓六年。；屈曲，环绕，盘伏。如‘龙蟠虎踞’。；堆土为坟，植树为饰。此处指孔子墓边的树木。；原指铜铸或石雕的偶像，后来专指墓前的石人。

从文学手法上看，首联通过描写晨烟散去、百花明艳的景象开篇，以景入情，自然地引出在端木墙边的感慨。颔联采用拟人的手法，‘山拥翠屏俱有意’将山拟人化，赋予山以情意，烘托出孔子墓周围环境的独特氛围。颈联中‘乾坤更拜何人墓’运用反问句，加强语气，强调孔子在天地间的独特地位。在情感表达方面，全诗表达出对孔子深深的崇敬之情，这种情感贯穿始终，从对孔子墓周边景色的描写中渗透出来，又在与帝王陵墓的对比中进一步升华。在意境营造上，通过描写墓周围的晨烟、百花、青山、云雾等景色，营造出一种庄严肃穆又充满灵性的意境。主题思想上，主旨明确，主要表达对孔子的尊崇，认为孔子的地位是众多帝王都无法比拟的。