原文

彭蠡矶头浪花息，锦缆维舟西日夕。

拥裘高卧芦花旁，夜半满江良月色。

梦飞直上山之巅，两两山神来向言。

咄嗟世事尽讹误，鲁鱼亥豕轻相传。

自陈屹立宫亭中，独膺吴楚狂澜汹。

四无峦阜助形势，大孤小孤名所从。

俗人谩骋雌黄舌，辄以姑称相戏亵。

更将澎浪作彭郎，婚媾鄙猥成桀黠。

鞋山岂是吾遗踪，五老岂是持柯翁。

凭君为正千载谬，报君满幅蒲帆风。

觉来索火然银烛，小棹湖心分鸭绿。

夜静谁人可与言，招集台前旧心腹。

管城子，即墨侯，松卿楮叟争宣猷。

并功辨白梦中事，戮力澡雪山灵羞。

诗成飒飒凉飙起，远送牙樯二千里。

回浇卮酒慰山灵，从今不愧中濡水。

译文 / 白话释义

彭蠡矶边的浪花平息了，在夕阳西下之时用锦缆系住小船。裹着皮裘高卧在芦花旁边，半夜满江都是美好的月色。梦中径直飞到山的顶端，两位山神前来对话。可叹世间之事全都错误百出，文字错讹轻易地流传。（山神）自述屹立在宫亭之中，独自承受吴楚之地汹涌的狂澜。四周没有山峦土丘来助长地势，大孤山、小孤山的名字由此而来。世俗之人随意地信口雌黄，总是用‘姑’这样的称呼来戏弄轻慢（小孤山）。还将澎浪矶当作彭郎，把这种低俗猥琐的说法当作聪明之举。鞋山哪里是我的遗迹，五老峰哪里是做媒的老人。凭借您来纠正这流传千年的谬误，回报您的是满帆的顺风。醒来后找来火点燃银烛，小船划向湖心分开鸭绿色的湖水。夜深人静谁能一起交谈呢，召集案台前以前的心腹之人。毛笔、墨锭，纸和笔争先恐后地贡献谋略。一起努力辨明梦中之事，齐心洗刷山神的羞辱。诗写成的时候飒飒凉风刮起，远远地送那高大的船只二千里。回过来浇酒来安慰山神，从今以后不再愧对小孤山中的濡水。

注释

鄱阳湖的古称。；系船停泊。；表示感慨或叹息。；承受。；随意驰骋，这里指随意乱说。；古人抄书、校书常用雌黄涂改文字，因此称乱改文字、乱发议论为‘妄下雌黄’，这里指乱说。；狡猾。；做媒。；施展谋略。；象牙装饰的桅杆，这里指大船。

赏析

这首诗在意境营造上颇为独特。诗的前几句描绘出一幅宁静的江夜图，如‘拥裘高卧芦花旁，夜半满江良月色’，通过对诗人夜泊小孤港的动作与所见夜景的描写，营造出静谧、清幽的意境。在写作手法方面，运用了丰富的想象，从夜泊入梦到与山神对话，再到醒来后的一系列举动，虚实结合。情感表达上，诗人对世间讹误流传的现象表示不满，有一种愤懑之情，像‘咄嗟世事尽讹误，鲁鱼亥豕轻相传’就直接表达了对文字错讹轻易传播的批判。同时，诗人有一种为小孤山正名的使命感，这是一种对事物尊重、对真相执着的情感体现。主题思想围绕着纠正世间讹误、为小孤山正名展开，以独特的梦境描写和梦醒后的行为叙述来阐述这一主题。

主题与意象

夜泊诗愤懑正名想象虚实结合江景批判

夜泊小孤港口为山灵解嘲