野兴十六首 田家

明 · 邓云霄 · 诗词

原文
戴胜啼残宿雨,荷锄????破春云
垆侧新添数瓮,杖头无用半文
西日无情自去,东风有意相迎
青草池边放鹤,绿杨堤畔听莺
鹤氅王薛任好,鹴裘司马非贫
一醉醺醺长日,百年鼎鼎何人
无意把滩头钓,有屋名濠上居
乐处自来自往,会心非我非鱼
野老今朝兴动,山僧昨日书来
白云一片扶杖,明月千峰入杯
数亩龙耕瑶草,几枝云护琪花
毛女洞前觅路,羽人门外停车
童子才安铛臼,东风已展旗枪
幽径踏云自掇,品泉邀客同尝
烟水惟便小艇,风波不到闲身
好对轻鸥野鹤,休论渔父秦人
换土栽培香国,围栏妆点花神
前世河阳仙吏,别号汉阴丈人
君子珊珊苍玉,佳人楚楚绿衣
五月秋声先到,七贤酒兴同归
流水周于舍下,轻舟自到门前
暑服新披白葛,吴歌去采红莲
浅浦碧茎绕楫,深溪紫角迎船
汉女江妃有意,清风皓月无边
岛外晴川练光,花底清流锦色
漱馀矶畔潺湲,洗尽胸中荆棘
闲来直是眠云,静寄非关醒酒
不知苔色侵衣,一任松花覆首
婚嫁全不关心,理乱何曾到耳
烟霞半觉华山,蝴蝶一帘庄子
兴到溪山并美,吟成神骨双清
谁分天籁人籁
或似泉声鸟声
译文 / 白话释义

戴胜鸟在昨夜雨后啼叫,扛着锄头挖开春天的泥土如同划破春云。酒垆旁边新添了几个酒瓮,而我的手杖头上已无半文钱。西边的落日无情地自行西下,东风却有意前来相迎。在青草池边放养仙鹤,在绿杨堤畔聆听黄莺啼鸣。像王恭、薛县那样身着鹤氅很好,司马相如身着鹴裘也并非贫穷。整天醉醺醺地度日,一生匆匆又有谁能怎样呢。无意在滩头垂钓,所居之屋名为濠上居。快乐之处自在往来,领悟意趣时不知是我还是鱼。老农今天兴致起来,山中僧人昨日有书信寄来。拄着拐杖仿佛有一片白云相伴,明月下千峰映入酒杯之中。数亩田地如龙耕种瑶草,几枝鲜花似有云彩护佑。在毛女洞前寻找道路,在仙人门外停下车驾。童子刚刚安放好锅灶,东风已经吹展新茶的旗枪(芽叶)。在幽静的小路踏着云雾自行采摘,邀请客人一同品尝泉水。烟水间只方便小船往来,风波不会波及悠闲之人。对着轻盈的鸥鸟和野鹤就很好,不要谈论渔父和避世的秦人。换土栽培香花,围栏装点花神。前世像是河阳的仙吏,别号如同汉阴丈人。君子风度翩翩如苍玉,佳人楚楚动人着绿衣。五月就先有了秋声,与竹林七贤同样有饮酒的兴致。流水环绕房屋之下,轻舟自然来到门前。夏天穿上新的白色葛衣,唱着吴歌去采摘红莲。浅浦中碧绿的茎干绕着船桨,深溪里紫色的菱角迎着船头。汉水女神和江妃似有情谊,清风明月无边无际。岛外晴日下的平川如白练之光,花丛下清澈的溪流有锦缎般的色彩。在矶石边漱洗后听潺潺流水声,洗尽心中的烦恼。闲时就像眠于云中,安静闲适并非是为了醒酒。不知青苔颜色染上衣裳,任由松花覆盖头顶。婚嫁之事完全不放在心上,治乱之事又何曾传入耳中。烟霞中仿佛觉得置身华山,像庄子一样有蝴蝶入帘的意境。兴致到来觉得溪山都很美好,吟诗之后感觉神清气爽。谁能分清是天然之音还是人间之音呢?或许像是泉水声或者鸟鸣声。

注释

鸟名,头顶具凤冠状羽冠。;扛着锄头。荷,扛,担。;大锄,引申为掘、挖。;旧时酒店里安放酒瓮的土台子,亦指酒店。;鸟羽制的外衣,一般为道服之类。;用鹴鸟的羽毛做成的裘衣。;指岁月的流逝。;铛,平底锅;臼,舂米的器具。这里指锅灶之类。;绿茶的一种,由带顶芽的小叶制成。这里指新茶的芽叶。;传说中因逃避秦始皇筑长城苦役而逃入山中的女子,身体生毛。;神话中的飞仙。

赏析

这首诗描绘了田园生活的种种景象,充满了浓郁的田园气息。从文学手法上看,诗中运用了大量的对仗,如‘西日无情自去,东风有意相迎’‘鹤氅王薛任好,鹴裘司马非贫’等,对仗工整,节奏感强,增添了诗歌的韵律美。在意境营造方面,通过描写众多田园生活中的事物,如戴胜啼叫、荷锄耕种、池边放鹤、堤畔听莺等,构建出一幅闲适、恬静、充满生机的田园画卷。情感表达上,诗人传达出对田园生活的热爱与陶醉,对世事的超脱之感,无论是‘婚嫁全不关心,理乱何曾到耳’的远离尘俗,还是‘乐处自来自往,会心非我非鱼’的悠然自得,都表现出一种超凡脱俗的心境。主题思想围绕田园生活的乐趣展开,展现出田园生活中的自然之美、闲适之乐,以及在这种生活中获得的心灵宁静与自由。

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