谒徐高士墓二章章十句

明 · 湛若水 · 五言

原文
蔼蔼东都季,群公青云器
耿耿陈窦心,时违势自踬
哲人方龙蛇,沉冥西江汜
下榻岂无论,栖栖欲奚俟
载诵厦木言,时之用大矣
严陵卧扶汉,段生偃藩魏
古来素业流,沮溺乃救世
我拜墓中人,伊人骨已蜕
我拜墓前木,此木栋梁器
载感厦木言,时之用大矣
译文 / 白话释义

繁盛的东都之末季,诸多公卿都是显达之人。忠诚的陈蕃和窦武之心,时运不顺就自然受挫。贤哲之人如龙蛇般隐伏,在西江之畔幽居。难道没有人下榻相迎(指受到重用)吗?如此忙碌是在等待什么呢。反复诵读大厦与木材的话语,时运的作用很大啊。严子陵隐居以扶助汉朝,段干木偃卧而庇护魏国。自古以来坚守清白本业之人,长沮和桀溺也是救世之人。我拜谒墓中的人,那人的尸骨已经化为尘土。我拜谒墓前的树木,这树木是可作栋梁之材。再次感怀大厦与木材的话语,时运的作用很大啊。

注释

这里形容众多的样子。;绊倒,这里指受挫、失败。;比喻隐匿、退隐。《易·系辞下》有‘龙蛇之蛰,以存身也。’;忙碌不安的样子。;大厦与木材,这里应该是有关于贤才与施展才能的环境的一种隐喻。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了典故的手法,如‘严陵卧扶汉,段生偃藩魏’,引用严子陵和段干木的典故,借古喻今,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗人通过对徐高士的拜谒,流露出对往昔贤人的敬仰之情,同时又有一种对时运的感慨。在意境营造上,诗中描绘出一种幽远、深沉的氛围,像‘哲人方龙蛇,沉冥西江汜’就塑造出贤哲幽居的景象。主题思想围绕着对徐高士的缅怀,以及对贤才与时运关系的思考展开,通过对古代贤人的回顾,探讨他们在不同时运下的境遇,进而引发对徐高士所处境遇的感喟。

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