谒岳武穆墓二首
明 · 苏葵 · 七言
普天下的人心倾向于岳飞是毫无疑问的,南宋朝廷错误地沉溺于偏安一隅从而错失了恢复中原的大好时机。宋朝的国运尚未改变且宗庙社稷依然存在,被掳走的皇帝的御衣也曾被送回。书生岳飞率先出击金兵,奸相秦桧最终以‘莫须有’的罪名杀害岳飞拔去岳字旗。千百年过去了冤恨依然存在,雨中的松柏好像还在为此而悲叹。 岳飞的才能与诸葛亮不相上下,他就像一只翱翔于秋日中原上空的雄鹰。各位将领还没有实现痛饮黄龙酒(攻克金国)的愿望,一张诏书反而让光明的白昼也充满哀愁。坚固的万里长城(指岳飞)自己毁掉(被朝廷自毁长城),十年积聚的力量为什么就停止不用了呢?可怜岳飞满怀中兴的遗恨,大好的山河一半还没有收复。
普天下。;这里表示倾向、拥护。古代周勃清除吕氏,令军中说‘为吕氏右袒,为刘氏左袒’,军中皆左袒。;宗庙和社稷,古时用作国家的代称。;宫门。;哭泣后不自主地急促呼吸,这里表示悲叹。;一种猛禽,这里比喻岳飞的英勇。;黄龙府,金国的都城,这里指代消灭金国。
从文学手法上看,这两首诗运用了对比、用典等手法。如‘伯仲之间见武侯’,将岳飞与诸葛亮对比,通过大家熟知的诸葛亮的智慧和才能来衬托岳飞的雄才大略,让读者更深刻地感受到岳飞的不凡。‘黄龙饮’是用典,引用岳飞‘直抵黄龙府,与诸君痛饮尔’的豪言壮语,既表现出岳飞的壮志,也突出了壮志未酬的悲哀。 在情感表达方面,两首诗充满了对岳飞的崇敬和对他遭遇的深切同情。诗人为岳飞的冤死而愤懑,对南宋朝廷偏安一隅、自毁长城的做法进行了批判。字里行间流露出对岳飞未能完成收复山河大业的遗憾。 在意境营造上,诗中描绘了‘雨中松柏尚歔欷’的景象,通过松柏在雨中悲叹的意境,把无形的冤恨具象化,仿佛连自然之物都为岳飞的冤屈而哀伤,渲染出一种沉痛、悲愤的氛围。 主题思想围绕着岳飞的冤屈、南宋朝廷的昏庸以及恢复中原大业的未竟展开,表达了对历史的深沉感慨和对英雄的惋惜。
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