叶子阳生劝予出山以此答之

事情得不到治理，去问胡伯始（东汉胡广，官至太傅，达练事体，明解朝章），救济世间安定百姓也只是空话罢了。事情不顺利，去效仿江文通（南朝江淹，以文才著称），闭门谢客不走仕途又为了什么呢？北方像鱼弘（南朝梁人，历任南谯、盱眙、竟陵太守，性侈靡）那样的人，南方像徐君蒨（南朝梁人，好声色，为湘东王参军）那样的人，华丽的车子和锦绣的帷帐堵塞了大道。江家有千万家财，蔡家有五百之多的僮仆，像邓通（西汉人，有铜山铸钱）那样富有，像王恺（晋代人，富比石崇，以金埒赛马）那样奢华，用尽了所有的手段。权势气焰炽热烫手，手也可以操控权势，从古到今往往都是一样的情形。尧峰的乡野老人独自安适自在，常常居住在茅屋耕种石田。新近认识的只有依靠在墙壁间的手杖，旧有的东西只剩下床头的毡子。近来头发秃了牙齿也都残缺了，只愿守着田亩度过余生。您没看到大鹏和小鴳各有自己的追求，世间的人不一定知道其中的缘故。功名富贵能有多久呢，早就掉头不再顾念了。

东汉胡广的字，他官至太傅，此处用以指代那些在官场中看似通达治理之事，但实际济世安人却徒有其表的人。；江淹的字，江淹以文采著称，这里暗指那些在仕途不顺时，效仿文人避世的行为。；南朝梁人，历任南谯、盱眙、竟陵太守，性侈靡，这里用来代表追求权势富贵之人。；南朝梁人，好声色，为湘东王参军，与鱼弘一样是追名逐利者的典型。；指邓通，西汉人，有铜山铸钱，喻财富极多。；王恺的典故，晋代王恺富比石崇，以金埒赛马，这里表示极度富有。

这首诗在文学手法上运用了对比的手法，将追逐功名利禄之人的煊赫奢华与自己安于田园的淡泊宁静进行对比。如诗中描绘‘北路鱼，南路徐，朱轮锦幛塞通衢。江千万，蔡五百，铜山金埒无遗策。’写出那些追名逐利者的财富众多、权势滔天，而自己则是‘尧峰野叟独怡然，常栖茅屋耕石田。新知惟恃壁间杖，旧物剩有床头毡。’形成鲜明反差。在情感表达上，诗人通过对世事的批判以及对田园生活的坚守，表达出对功名利禄的厌弃和对淡泊宁静生活的向往。在意境营造上，描绘出一种宁静质朴的田园意境，与前面描写的追名逐利者的喧嚣世俗的意境截然不同。主题思想上揭示了功名利禄的虚幻无常，倡导一种安贫乐道、回归自然的生活态度。