夜坐示桑甥十韵

宋 · 陆游 · 五言

原文
好诗如灵丹,不杂膻荤肠。
子诚欲得之,洁斋祓不祥。
食饮屑白玉,沐浴春兰芳。
蛟龙起久蛰,鸿鹄参高翔。
纵横开武库,浩荡发太仓。
大巧谢雕琢,至刚反摧藏。
一技均道妙,佻心讵能当。
结缨与易箦,至死犹自强。
东山七月篇,万古真文章。
天下有精识,吾言岂荒唐。
译文 / 白话释义

好的诗歌就如同神奇的丹药,不会夹杂着世俗的污浊之气。你如果真的想要得到它,就要斋戒沐浴祛除不祥。饮食如同吃碎玉般高洁,沐浴在春天兰花的芬芳之中。蛟龙从长久的蛰伏中奋起,鸿鹄高高飞翔。诗思纵横就像打开兵器库,文气浩荡如同从大粮仓中取出粮食。极致的巧思不需要雕琢,极为刚强反而内敛隐藏。一种技艺如果达到了道的精妙之处,轻浮的心怎么能够担当。子路结缨而死和曾子易箦而终,到死都依然自强。《东山》《七月》这些诗篇,是万古不朽的好文章。天下如果有精到的见识之人,就会知道我的话并非荒唐。

注释

指有膻味和荤腥味的食物,这里比喻世俗的污浊。;fú,古代一种除灾求福的祭祀。;蛰伏,动物冬眠,这里比喻蛟龙长时间的潜藏。;tiāo,轻薄,轻浮。;jù,岂,难道,表示反问。;系好帽带,是从容就死的意思,出自子路的典故。;更换床席,曾子病危时因所卧之席不合礼制而要求更换,后用于形容人守礼。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的比喻手法。如‘好诗如灵丹’,将好诗比作灵丹,生动形象地表现出好诗对人心灵的净化和滋养作用;‘食饮屑白玉,沐浴春兰芳’也是比喻,用高洁的白玉和芬芳的春兰比喻诗歌创作所需的纯净境界。情感表达上,诗人对好诗充满崇敬与向往之情,希望外甥也能以纯净之心对待诗歌创作。在意境营造方面,诗中既有蛟龙奋起、鸿鹄高翔的壮阔画面,又有食白玉、沐兰芳的高洁之境,多种意境相互交融。主题思想上,诗人借谈论好诗,传达出诗歌创作需要高洁的品质、精深的思想以及超脱世俗的境界等观念。

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