原文

老来百念忘，外缘何用屏

乘月坐更深，和云卧峰顶

青灯静照壁，白发垂到领

尚怀分芋人，寒岩甘息影

群生不同趣，所本非异原

有耳醉曼曲，谁能听玄言

粲粲白月珠，可照长夜昏

不逢希世客，吾衰尚何论

明月出东岭，照我窗牖间

群动夜方息，白云亦孤还

缅思支道林，沃州曾买山

远公竟不出，逸驾安可攀

坐致不请友，翩然远来集

幻境非久留，白日西驰急

此宵曾几何，晨露下阶湿

红颜不可驻，瑶草无人拾

译文 / 白话释义

年老之后各种念想都已忘却，外界的牵累又何须摒弃。趁着月光坐到深夜，伴着云朵卧于山峰之顶。青灯静静地照着墙壁，白发垂到衣领。还怀念那分芋而食的人，甘愿在寒岩隐居。众生的志趣不同，但根源并无差异。人们耳朵沉醉于美妙的乐曲，谁又能聆听玄奥的言论。明亮洁白的月亮如同珠子，可以照亮长夜的昏暗。没遇到世间罕有的高士，我衰老了还有什么可说的呢。明月从东边山岭升起，照在我的窗户之间。万物的活动夜晚刚刚停歇，白云也孤独地飘回。遥想支道林，他曾在沃州买山隐居。远公最终没有出山，高逸的行止怎能追攀。坐待不请自来的友人，友人轻快地从远方赶来相聚。虚幻之境不能久留，白日匆匆西驰。这一夜才过了多久，清晨的露水已打湿台阶。青春容颜无法长驻，仙草也无人采拾。

注释

指外界的事物。佛教语，谓眼、耳、舌等感觉，缘起于色、声、香等外物。后泛指外来的一切因缘。；排除、摒弃。；指的是有共同清修生活的人，典故出自与隐者有关的故事，表示一种志同道合之人。；指退隐闲居。；指魏晋时期崇尚老庄玄理的言论或言谈。；遥想、缅怀。；东晋高僧、佛学家、文学家。；即东晋高僧慧远，他长期隐居庐山。；山名，在今浙江新昌东。；奔驰的车，这里指高逸的行止。；传说中的仙草，这里象征美好的事物。

赏析

这首诗意境清幽静谧，充满了一种对人生的思考与超脱尘世之感。从文学手法上看，全诗多为叙事与写景相结合，如‘乘月坐更深，和云卧峰顶。青灯静照壁，白发垂到领’，通过描写乘月而坐、卧于峰顶、青灯照壁、白发垂领等画面，将诗人的生活状态与形象生动展现。情感表达方面，诗中既有对衰老的感慨，如‘吾衰尚何论’，又有对隐居生活的向往，像怀念分芋之人，缅思支道林、远公等隐士，表达出一种厌世超脱之情。在意境营造上，诗中频繁出现如‘月’‘云’‘青灯’‘寒岩’等清冷的意象，组合成一种幽远、静谧且略带孤寂的意境。主题思想上，反映了诗人在晚年对人生百态、尘世纷扰的看法，以及对宁静、超脱境界的追求。

主题与意象

晚年感怀清幽意境隐居向往叙事写景超脱尘世人生思考清冷孤寂

夜坐杂言次韵