原文

东南一儒霜髯髭，曰无所为无不为。

卧起岑楼臣海围，膝穿木榻嗟庶几。

朝嚄暮唶声尤伊，其学溔漭迷津涯。

包缠流略演孔姬，宝书断烂堆案窥。

叶乘洞箓究密微，旁溢文字酣歌诗。

光怪震发庄严持，夏殷敦卣周尊彝。

眦眵口哆慑且推，宾从过者杂华夷。

络绎问难决然疑，芒乎据梧杜德机。

亦骋恢诡相谐嬉，物论与之为婴儿。

往事腾踏前旄麾，薄勤化诲哺疮痍。

蔽埃历块驾安驰，弃遗畏垒一拂衣。

大盗覆国举踵随，九土幽晦霰集之。

窜居独寐哀黍离，挽日去倚鲁戈挥。

光景破碎雷霆欺，龙穴奔噬千蛟螭。

纠结搪撞乘孤危，道尊归来鸥鹭知。

吐纳刚气真宰垂，芽腹寸颖撑天维。

有海终作精卫飞，有山终获愚叟移。

至人神凝物不疵，民彝圣典交起衰。

久远系公益豪厘，景风吹长贞松枝。

译文 / 白话释义

东南有一位老儒者，白发苍苍胡须满腮，说起来好像无所作为又好像无所不为。在高楼上起居被大海围绕，坐穿木榻令人感叹差不多了。早晚感叹声音悠长，他的学问浩渺如大海般看不到边际。包含经史学问推演孔子周公的学说，珍贵的书籍残破堆积在案头观看。探究道藏洞箓的隐秘微妙之处，还在文字上尽情发挥创作诗歌。光辉奇异震发而庄重自持，夏殷周时期的古器都有研究。眼神不好嘴巴大张又惊又叹，宾客随从有华人也有夷人。接连不断地发问解惑消除疑问，恍惚靠着梧树如同断绝生机。也会施展诡谲之事互相嬉戏，众人看待他如同婴儿般纯真。往事奔腾如旗帜飘扬，辛勤教化哺育受伤之人。冲破尘埃跨越阻碍安稳驾车驰骋，抛弃尘世之事拂衣而去。大盗颠覆国家众人跟随，天下黑暗如霰雪聚集。逃窜独居哀伤国家衰亡，想要挽住太阳如同鲁阳挥戈。时光破碎遭受雷霆欺凌，龙穴奔出蛟龙互相撕咬。纠结碰撞处于孤独危险之境，道德尊崇归来只有鸥鹭知晓。吐纳刚正之气如同上天垂顾，腹中才华如同幼芽撑住天地。有大海就做精卫去填海，有大山就像愚公去移山。至人精神凝聚使万物无瑕疵，民众的常理和圣典共同振兴衰落的世风。长久以来维系着公义哪怕是一毫一厘，祥和的风吹长了坚贞的松枝。

注释

大呼小叫，这里形容感叹声。；水广大无边的样子，这里形容学问的浩渺。；指经史书籍等，泛指学问。；眼屎，这里形容一种神态。；张口的样子。；同‘茫乎’，恍惚的样子。；军旗，这里借指过往的经历事迹。；遮蔽尘埃，指冲破阻碍。；山名，这里代指尘世之事。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的铺陈叙述。如诗中详细描述了乙庵的生活、学问、人际交往等多方面内容，通过这些铺陈全方位地展现人物形象。在情感表达方面，既有对乙庵的崇敬之情，崇敬他学问的渊博，道德的高尚，如‘包缠流略演孔姬，宝书断烂堆案窥’等句表现其学问深厚；也有对他境遇的同情，像‘窜居独寐哀黍离，挽日去倚鲁戈挥’写出他在国家动荡时的哀伤与无力。在意境营造上，通过描写如‘龙穴奔噬千蛟螭。纠结搪撞乘孤危’等奇幻而又危险的景象，烘托出当时社会的动荡不安以及乙庵所处环境的艰难。主题思想上，以乙庵的个人事迹、思想等为主线，表达对乙庵的赞美，同时也从侧面反映了时代的沧桑变迁。诗中意象丰富，用词古朴，富有表现力。

主题与意象

人物赞怀才不遇学问渊博世事动荡抒情古朴铺陈借景抒情道德高尚

乙庵七十生日寄祝兹篇