贻陈征君仲醇二首

开辟山庄的是祖辈，清扫道路是为了迎接友人。南面的城郭延入自然的声响，东边的树林升起佛塔上的云雾。琴与酒没有世俗的韵味，图画和史籍中能看到前人留下的文章。今日如阮籍在苏门山的长啸，不必隔着山岭才能听闻。

征士的尊称，不接受朝廷征辟的隐士。；南面的外城，亦指城郭的南郊。；自然界的声音，如风声、鸟声等。出自《庄子·齐物论》‘女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！’；东边的树林，也常指庐山东林寺。这里根据语境应是东边的树林。；佛塔周围的云气，这里营造出一种带有禅意的氛围。；琴与酒尊，常用来表示文人的高雅生活。；图书和史籍。；指阮籍在苏门山遇到孙登长啸的典故，后用来表示超逸的情趣。

从文学手法上看，首联‘开山庄是祖，扫径仲为群’运用直叙的手法点明山庄的开辟者以及为迎接友人而扫径这一行为，简单直接地切入主题。颔联‘南郭延天籁，东林出佛云’通过描写南郭的天籁之音和东林的佛云，以景语营造出一种清幽、宁静且富有禅意的意境，画面感极强，同时‘延’和‘出’字的使用使画面富有动态感。颈联‘琴尊无俗韵，图史见遗文’则由景及物，琴与尊所代表的高雅情趣没有世俗的韵味，图史之中能看到古人的遗文，进一步烘托出一种高雅、脱俗的氛围。尾联‘今日苏门啸，何须隔岭闻’运用典故，以阮籍在苏门山的长啸来暗示自己与友人之间的高雅情趣相通，不必受距离的限制，深化了主题。在情感表达上，整首诗表达了诗人对友人的敬重与欢迎之情，同时也流露出对这种高雅、清幽生活情趣的向往。主题思想围绕着对友人的情谊以及对高雅生活氛围的营造与追求。