乙丑冬重过古囊
明 · 黄廷用 · 五言律诗
原文
不到囊山上,于今十二年。
路迷荒草里,寺没古松前。
何处来清磬,空山眷法筵。
倭奴频作祟,无地可安禅。
译文 / 白话释义
不到古囊山已经有十二年了。道路迷失在荒草丛中,寺庙隐藏在古松之前。清越的磬声不知从何处传来,空寂的山间眷顾着讲经说法的法筵。倭寇频繁制造灾祸,已经没有地方可以安心参禅了。
注释
指古囊山,是一个地名。;古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可悬挂。在诗中用于寺庙中,是佛事活动中常见的乐器,这里清磬声表示寺庙中还有僧人在进行佛事相关活动。;佛教语,指讲经说法者的座席,也泛指佛教的讲席。这里表示曾经在这个地方有过的佛事讲经等活动。;指倭寇,在明朝时日本海盗经常侵扰中国沿海地区,给当地带来灾难。;佛教语,指安静地打坐,泛指安静地修行。这里表达由于倭寇作祟,僧人都没有安静修行的地方了。
赏析
这首诗在意境上营造出一种孤寂、萧索且不安的氛围。诗的前两联通过描写重游故地所见,‘不到囊山上,于今十二年。路迷荒草里,寺没古松前’,用时间的跨度和眼前荒芜的景象,如荒草掩盖道路、寺庙隐匿于古松之前,写出了古囊山的今非昔比。从写作手法来看,颔联运用了描写的手法,通过对荒草、古松等景象的描绘,勾勒出一幅衰败的画面。颈联‘何处来清磬,空山眷法筵’,以动写静,清磬之声更显空山之寂静,也暗示出这里曾经有过的佛事活动。情感表达上,全诗蕴含着诗人对时光流逝、故地衰败的感慨,同时也透露出对倭寇作祟、破坏安宁的担忧和不满。主题思想上反映了当时的社会动荡不安,连佛门净地也受到影响,表达了诗人对和平宁静生活的向往。
主题与意象
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