乙丑冬重过古囊

手持锡杖最初从这里出发，布施金钱种下善德之田。野兽蹲伏承接趺坐之人，鸟儿欢快地落在花毡之上。灵芝生长在被灵池滋润之处，松树得到偏多的甘露滋养。禅心如同明亮皎洁的月亮，这件事已经过去千年了。

指僧人等执锡杖飞空，也借指出家修行。出自《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：‘王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。’；佛教语，指修行过程十个阶位中的第一阶位。；布施金钱。源于佛教故事，传说给孤独长者欲购祇陀太子园林献与释迦牟尼，太子戏言布金遍地才卖，长者如其言。；即趺坐，指佛教徒盘腿端坐的姿势。；对池沼的美称，这里指充满灵气的池子。

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘兽蹲承跌座，鸟喜结花毡’，‘兽蹲’对‘鸟喜’，‘承跌座’对‘结花毡’，对仗工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在意境营造方面，诗中描绘了一幅充满禅意的画面，有兽、鸟、灵池、松等意象，构建出一种静谧、祥和且富有灵韵的禅境。在情感表达上，诗人对古囊之地的禅意和历史底蕴怀着崇敬与向往之情，通过对禅意场景的描写传达出内心的宁静与对禅道的向往。主题思想上，主要围绕古囊之地的禅意传承和其深厚的佛教文化底蕴展开，体现出岁月流转中禅意依然存在的感悟。