乙丑十二月十九日招同人作东坡先生日即供先生诗集代像醉后作歌

近代 · 刘玉璋 · 诗词

原文
我读坡仙诗,如觌坡仙面
坡仙去我八百年,长髯飘飘犹如见
读黄州诗,我如足踏赤壁巅
读西湖诗,我如身在孤山畔
夜窗风雨才开卷,均如有我侍笔砚
诗中有先生,何必更生我
此世无先生,生我天曰可
千载而上乐洋洋,千载而下狂颇颇
时虽殊,心不左
胡为乎先生凌风去不还,我竟人海颠簸,风尘坎坷,守株苦被愁丝裹
不能如公泛西湖月,吟黄州雪,名高三绝,压倒一世豪杰理则那
乡人自昔多风雅,汉唐宋明剧潇洒
公前王杨陈李与司马,公后升庵与仲冶
渊源相承上下下,才子人欤才子也
乾嘉而后作者寡,头衔我称后死者
今我落拓,一狂士耳
不夷不惠,非杜非李
我诗公不知,我狂公定喜
今世何世,同治乙丑
今夕何夕,丑月十九
呼小奚奴招某某,以诗代像供南牖
幼者童冠老者叟,若崩厥角稽其首
一瓣香,千斛酒
香在炉,酒在手
如此良宵傥孤负,万古安能传不朽
玉山倒如杵投臼,天衾地枕鼻句声吼
梦中先生来,呼我作小友
笑言尔今日,如鱼丽于罶
一旦有人逝尔之梁发尔笱,置尔长江大河游清浏
龙门烧尾脱尘垢,望古何须名心陡
我闻公言胸如积尘忽遇扫云帚,浮一大白为公寿
愿公为作图,图我今日雅人雅事传之千秋后
不然赠我雄文追韩柳,不然赠我新诗作琼玖
仰天大笑问先生,狂生狂,狂乎否
译文 / 白话释义

我读苏东坡的诗,就如同见到了苏东坡本人。苏东坡距离我已经八百年了,他那长长的胡须飘飘然,仿佛就出现在眼前。读他的黄州诗,我就好像脚踏在赤壁之巅;读他的西湖诗,我就仿佛置身在孤山旁边。夜晚在窗前,风雨声中刚刚打开书卷,都仿佛有我在陪伴着他的笔砚。诗中已经有了先生,又何必再让我出生呢。这个世界如果没有先生,让我出生也算是上天的安排吧。千年之上是快乐的洋洋之态,千年之下是狂放不羁的样子。时代虽然不同,内心却不偏离。为什么先生像凌风一样离去不再回来,而我却在人海中颠簸,经历着尘世的坎坷,像守株待兔一样被忧愁的丝线缠绕。不能像先生那样泛游西湖之月,吟诵黄州之雪,以诗名三绝,压倒当世的豪杰,这可怎么办呢。家乡的人自古以来就多有风雅之士,从汉唐宋明时期都很潇洒。在先生之前有王勃、杨炯、陈子昂、李白和司马相如,在先生之后有杨慎和何景明。传承渊源上下相继,他们都是才子啊。乾嘉之后的作者很少了,我自称是后死者。如今我落拓不羁,只是一个狂士罢了。不偏不倚,既不是杜甫也不是李白。我的诗先生不知道,我的狂放先生一定会喜欢。现在是什么时代,是同治乙丑年。今晚是什么夜晚,是丑月十九日。呼唤小奴仆招来某某等人,用诗来代替画像供奉在南窗之下。年轻的少年和年长的老者,都像磕头一样恭敬地行礼。一瓣香,千斛酒。香在炉中,酒在手中。如果这样美好的夜晚被辜负了,又怎能万古流传不朽呢。玉山倾倒如同杵投入臼中,天为被地为枕,鼾声如雷。梦中先生来了,称呼我为小友。笑着说你今天就像鱼进入鱼篓。一旦有人拿走了你的梁木,打开了你的鱼篓,让你在长江大河中游荡清澈。龙门烧尾摆脱尘世的污垢,望古何必让名利之心陡然升起。我听到先生的话,胸中就像积满了灰尘忽然遇到了扫云的扫帚,痛饮一大杯酒为先生祝寿。希望先生为我作画,把我今天的雅人雅事流传千秋之后。不然就赠我雄文追及韩愈、柳宗元,不然就赠我新诗作如美玉。仰天长笑询问先生,我是狂生吗,是狂放的吗?

注释

看见,相见。如‘如觌坡仙面’,表示仿佛见到了苏东坡。;清代乾隆和嘉庆时期,是清朝文化繁荣的时期。这里指乾嘉之后文学创作的变化。;形容人豪放不羁、行为散漫。诗中表示自己的不羁性格。;叩拜,行礼。如‘若崩厥角稽其首’,形容众人恭敬行礼的样子。;泛指美玉。诗中表示希望东坡先生赠以美玉般的新诗。

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的想象,通过读诗仿佛与东坡先生相见、相伴等情景,营造出一种梦幻般的意境。情感表达上,既有对东坡先生的敬仰和追慕,如‘读坡仙诗,如觌坡仙面’,又有自身不得志的感慨,如‘我竟人海颠簸,风尘坎坷,守株苦被愁丝裹’。意境营造上,分别描绘了读黄州诗、西湖诗时仿佛身临其境的感受,让读者也能感受到那种氛围。主题思想上,以东坡先生为榜样,表达了对风雅、才华的崇尚,以及对自身才华的自信和对人生的思考。整首诗情感真挚,意境深远,语言流畅自然。

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