义儿篇

明 · 林光 · 五言

原文
蜾蠃祝螟蛉,祝之亦相似
有恩须有报,何必出自己
李君六十馀,尚未有子嗣
内想忽南来,迢递携一婢
偶逢道中人,牵儿向闸市
推篷窥相貌,抚顶循及趾
步趋稍安详,顾盼穷瞻视
徘徊一停舟,目人心自美
欢然解囊橐,颜生镜中喜
须臾发舟行,踪迹存契纸
抚摩日复日,进退承诏唯
短句与长歌,出口复入耳
满堂聚宾客,谈谑动拜跪
揭来动遐思,携之问卜史
偶逢道中人,历历谈终始
屈指稽岁年,往事刚十纪
传闻虽暧昧,谁复生诋訾
春风索赠篇,操笔复终止
非无忠告心,未信疑谤毁
永终知敝训,归妹有深旨
主君信有容,娣袂添罗绮
载咏螽斯诗,迤逦及麟趾
始知有周盛,万福兴太姒
西汉牝鸡晨,暗蓄他人子
公义久自明,毕竟何足恃
大宗小宗派,递相传福祉
宗祀乃延绵,道心常不死
我诗扶大义,抑亦存圣轨
义儿真义儿,恩深报没齿
义儿终义儿,谁道堪继李
译文 / 白话释义

蜾蠃向螟蛉祝祷,被祝祷后也变得相似。有恩就应该有回报,何必一定要是亲生的呢。李先生六十多岁了,还没有儿子。忽然从南方来了想法,长途跋涉地带回一个婢女。偶然在路上遇到一个人,牵着孩子走向集市。他推开船篷看孩子的相貌,从头顶抚摸到脚趾。孩子的举止比较安详,眼神四处观望。他徘徊着停住船,看到孩子心里就觉得美。高兴地打开钱袋,孩子脸上也露出欢喜的神色。不一会儿就开船走了,留下踪迹在契约纸上。一天天的抚摸着孩子,孩子的进退都只听从他的吩咐。短的句子和长的歌曲,从口中说出又传入耳朵。满堂宾客聚集的时候,说笑间有拜跪的礼节。后来引发了悠远的思绪,带着孩子去问占卜的人。又偶然遇到路上的人,详细地讲述事情的始末。屈指计算年份,过去的事情刚好十年。传闻虽然含糊不清,但又有谁会去诋毁呢。春天有人索要赠诗,拿起笔又放下。不是没有忠诚劝告的心,只是不相信那些怀疑诽谤的话。永远保持有始有终的教诲,归妹卦有深刻的含义。主人确实有容人之量,给婢女增添了华丽的衣裳。又吟诵起《螽斯》诗,渐渐地说到《麟趾》。这才知道周朝兴盛的时候,万种福分都因太姒而兴起。西汉的时候出现母鸡报晓(指吕后专政),暗中收养他人之子。公义时间久了自然会分明,毕竟有什么可依靠的呢。大宗小宗派别,依次传承福分。宗庙祭祀得以延续,道德之心永远不死。我的诗是扶持大义的,也是保存圣人的准则。义子是真正的义子,恩情深厚至死报答。义子终究是义子,谁说能够继承李家。

注释

一种寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里,产卵在它们身体里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾蠃不产子,喂养螟蛉为子,因此用‘螟蛉’比喻义子。;螟蛾的幼虫。;遥远的样子。;句首语气词,无实义。;从事占卜的人。;诋毁、指责。;《易经》中的卦名,这里可能暗示着与婚姻、家庭相关的道理。;这里可能指婢女的衣袖,代指婢女。娣,古时姐姐称妹妹为娣,也指女弟(妹妹),这里可理解为身份较低的女子;袂,衣袖。;《诗经》中的篇名,螽斯多子,古人以螽斯比喻子孙众多。;《诗经》中的篇名,多被用来赞美诸侯公子的品德高尚。

赏析

这首诗运用了比兴手法,开篇以蜾蠃与螟蛉的关系起兴,引出下文关于义儿之事。在意境上,诗中通过描绘李君收养义儿的过程,如‘推篷窥相貌,抚顶循及趾。步趋稍安详,顾盼穷瞻视。徘徊一停舟,目人心自美。’等细致的描写,营造出一种充满温情与希望的氛围。从情感表达来看,诗人对李君收养义儿这件事,既有肯定其有恩义的一面,如‘义儿真义儿,恩深报没齿。’,同时也有着隐隐的担忧和思考,如‘义儿终义儿,谁道堪继李。’反映出对义儿能否真正传承家族等问题的复杂情感。主题思想围绕着义儿与家族传承、恩义与伦理等展开探讨,既肯定了义与恩,又对义儿能否完全融入家族传承有所疑虑。在叙事上较为完整地叙述了李君收养义儿的起因、经过、后续的思考等,层层推进。

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