以花枝好处安详折酒盏满时撋就持为韵赠徐子融
宋 · 陈文蔚 · 五言
春天来临，凡是草木，到了开放的时候都会变成花朵。东皇（司春之神）本来没有偏爱之心，世人却徒然夸赞。我喜爱花中的王者（应指牡丹之类），它矫健出众的姿态。不是不喜爱桃李，只是桃李的枝条过于繁多。告诉那些折花的人，花朵半开的时候是最好的。等到折到花朵凋零时，反而会被花所恼恨。花的美好不在于颜色和香气，而全在它的精神所在之处。不熟悉花的人，花是不肯轻易交托（让其折取）的。一夜没有风雨，花枝传达出平安的信息。折花必须珍惜花枝，不要轻易去伤残它。兰花的香气可以用来佩戴，隐士采摘它的芬芳。红紫的花是众人所竞相争夺的，怎能仔细去推究呢。不知是哪家的白面少年郎，遇到花就去攀折。说是会折取花枝，折花的人又有不同。酒曲发酵是有功夫的，酒的气味独自醇厚。想要在心中酝酿出春天（的感觉），怎么能酒杯里没有酒呢。在座位上感受春风般的惬意，客人来了一同拿起酒杯。那美妙之处只有我独自知道，醉醺醺的脸上生出暖意。酒倒得浅深要有所斟酌，酒杯行酒不必倒满。既然满了就必须端稳，不端稳恐怕招来损害。酒的香液喷到酒瓮的表面，红色的光芒浮满酒杯。这是最好的状态，也是极其难把握的时候。酒杯太深不能稳稳握住，弯下身子为了它而把持。酒水洒落不要沾到衣服，要掌握好分寸。有客人太过诗狂，相约斗酒相聚。哪里知道半醉的时候，春风充满衣袖。我有一壶酒，酿造得很适宜。喝了它能治愈重病，赠送给您聊以相赠。
司春之神。古代传说中的神祇，在诗词中常被用来指代春天的主宰者。；lípī，分散、散乱的样子，这里形容花朵凋零的状态。；隐士，指幽居之人，古代诗词中常用来指代那些远离尘世、隐居山林的人。；qū niè，酒曲，这里代指酿酒的过程。；shěn kē，重病，久治不愈的病。
这首诗在文学手法上运用了对比，如‘我爱花中王，矫矫出群姿。非不爱桃李，桃李多繁枝’，通过对花中王者和桃李的对比，突出对花中王者的喜爱。在意境营造上，诗中描绘了春天花开的景象，有‘春来凡草木，开处总成花’的春景描绘，营造出一种生机勃勃的意境。情感表达丰富，有对花的喜爱之情，如细致描写花的美好之处；也有对世人折花行为的劝诫，像‘折花须惜枝，容易莫伤残’体现出一种怜惜之情。主题思想上包含了对自然事物的感悟，以及对饮酒、待客等生活情趣的表达。诗中多处从花和酒着笔，由花的状态延伸到为人处世的哲理，如折花半开正好，饮酒杯满须持，充满了生活的智慧。从整体风格看，语言平实却富有哲理，不事雕琢却能表达出深刻的思想内涵。
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