逸民诗

天地就像一个驿站，人生百年也不过是匆匆过客。徘徊于古今之间，辛劳地奔波劳碌。活着时忧虑富贵之事，死后忧虑能否名垂青史。在这之中有超逸之人，超脱尘世而独自存在。怀抱名声逃入空寂的山林，不愿意载入史册典籍。如果没有这样的人，天地都会失去光彩。

古时传递文书、供应食宿和车马的驿站。这里把天地比作邮传，形容人在天地间如同过客般短暂停留。；徘徊不前的样子。这里表示在古今之间徘徊思考。；竹简和白绢，古代初无纸，用竹帛书写文字；引申指书籍、史乘。这里表示担心死后能否在史册留名。；指避世隐居的人。诗中是超脱尘世、不为名利所累的人的代称。；书籍；典籍。这里指被记录在史册典籍之中。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将世间忙碌于富贵和名声之人与超逸之人进行对比。前四句描述人们在天地间忙碌奔走如同过客，表达出一种对世事奔波的无奈之感。‘生忧在富贵，死忧在竹帛’两句，直接点出常人一生的忧虑所在，进一步强调了世俗之人的追求。而‘于中有逸民，遗世而独立。抱名逃空山，不愿入载籍’则塑造了逸民超脱尘世的形象，他们不为富贵和名声所累，遗世独立，与前文世俗之人形成鲜明对比。从情感表达上，诗人对逸民充满了敬佩和赞赏之情，认为他们的存在对天地有着特殊意义，‘斯人苟不存，天地削颜色’就强烈地表达出这种情感，认为逸民是天地间不可或缺的存在。在意境营造方面，通过描绘天地如邮传、人们劳劳行役等画面，营造出一种忙碌、喧嚣的尘世氛围，再以逸民逃入空山的形象，塑造出一种宁静、超脱的意境。主题思想上，表达了对逸民这种超逸生活态度的向往和推崇，同时也反映出对世俗名利追求的反思。