忆母遂病三上疏求归不允却赋十诗
明 · 倪元璐 · 五言
去留本是平常之事，但有千般谋划也无法实现（归乡的愿望）。手臂消瘦了半寸，（每日）留恋那三升酒。徐庶有卧龙（诸葛亮）来代替他（从而可以离去），燕昭王因死马（千金买骨的故事）而骏马云集。像我这样的臣子其实是可以被放行的，圣上的旨意却是深远宏大（而不放行）。母亲叹息我这个小儿子，皇帝却说不可以。不让（我）唱着‘大隧之中’（这样表达归家的歌），只担心我远离兰台（官职所在之处）。被拴住缰绳的马驹不能前往远方，就像（有《狸首》这样的歌）却射不来（目标）。雷霆惊动众多蛰虫，蛩虫哪里有安身之所。三年间无数次在清晨醒来，怎能不想念故乡的鸠鸟。既惭愧于不能像青蚨子母那样（相伴），也嫉妒大雁春秋的迁徙。心里害怕生病结果真的生病了，别人说起忧愁自己才开始忧愁。难以用五十个席位（的荣华），换取一艘小船（归乡）。都知道在承明殿（为官）尊贵，汉代的臣子（对待出仕和归隐）有很大差异。汲黯请求进入幕府，严子陵请求打开樊笼（归乡）。传达诏令的使者在淮海，会稽的人很快成为侍中。从来英明的君主的心意，不肯表示通融。情绪就像春天的草，繁茂杂乱无法删去。虫子蛀蚀内心就是病，刀剑折断就没有了环（比喻失去希望）。游子像高傲的黄鹄，豪杰之人烦闷得像白鹇。我这个小臣不是有别的意思，也无法打动天子的容颜。离去或许也没有什么补益，也没有从野鸡的樊笼（官场的束缚）中逃脱。在朝堂之前还会再次相见，依靠闾里（回乡）哪是为了私下的言语。贾谊因为（才能）得以进用，王孙（司马相如）因此而升迁。圣人不是没有察觉（我的想法），只是担心放纵（像猿猴一样不受约束的风气）。把疾病的症状和根源一起，写进请求归乡的辞章。国医大多用迷药（无法对症），药方如同诅咒的石碑（无用）。高明的医生只需要一味药，作祟的小鬼是三尸（道家认为的作祟的神）。对症的文章（奏疏）没有草稿，谁能让黄帝知晓（我的病情）。曾经看到有人上书，骑着疲惫的驴子（从容淡定）。明月如同谨守的环玦，穷困的朋友怀念斗笠和小车（表示贫贱之交）。巨灵神强行分开（道路之类），路边的鬼都嘲笑（我的处境）安居不得。辜负了秋天到来的意味，湘江里有很好的鱼（却不能去钓）。金马门高耸接近天河，侏儒（在朝堂的小臣）有什么补益。时势所宜不是我的肚量（所能适应），浑沌（自然的状态）哪里有眉毛（比喻不合时宜）。逆水行舟确实艰难，像丧家之犬一样（可怜）谨辞（在朝为官）。可怜归雁都已飞走，才寄去几行诗。春明门宽阔坦荡，我望去却像鸿沟（难以跨越）。乐曲有《公无渡河》（表示无法渡河，喻无法归乡），药里难以找到王不留行（一种药，喻难以离开）。身似流星背对着驿马（不能归乡），亲手写奏疏告别江鸥。只因为皇恩深重，没有缘分像沐猴（猕猴）那样（洒脱地离开）。
酝，这里可理解为酒，酝恋即留恋酒，也暗指借酒消愁，表达一种难以割舍的情绪。；三国时期的人物，原为刘备谋士，后因曹操囚禁其母而被迫前往曹营，但他发誓不为曹操出谋划策，这里用来类比自己因母亲生病想归乡的情况。；即燕昭王，战国时期燕国国君，以千金买骨的故事招揽贤才，这里是诗人用来感慨自己得不到君主的放行。；青蚨，传说中的一种昆虫，生子，母与子分离后必定飞回原处寻找其子。这里表达自己不能像青蚨子母那样与母亲相伴的惭愧。；即汲黯，西汉名臣，以刚正不阿著称，曾有入幕等事迹，诗人用他来对比自己的境遇。；即严子陵，东汉著名隐士，曾拒绝光武帝刘秀的出仕邀请，这里诗人借此表达自己想归乡如同严子陵想归隐的愿望。
这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘徐庶卧龙代’‘燕昭死骏兴’等典故，通过古人的事例来类比自己的境遇，使诗歌含义更加丰富深刻。情感表达上，诗人强烈地抒发了想要归乡侍奉母亲却不被允许的无奈与忧愁。从‘去住寻常事，千图万不能’就表达出归乡之事难以实现的无奈，而‘情绪如春草，茸茸不可删’则生动地描绘出忧愁的难以抑制。在意境营造方面，诗中构建了一种被困住、不得自由的压抑意境，像‘驹刍絷遐往，狸首射不来’等句，以马驹被拴、射箭无获等形象来表现自己的处境。主题思想围绕着思母求归与君主不准之间的矛盾展开，反映出封建官场中个人情感与君臣关系的冲突。整首诗情感真挚，典故运用熟练，虽篇幅较长但主题明确，不断地从不同角度诉说自己归乡不得的哀愁。
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