忆南园八子陈文忠词林师

明 · 欧主遇 · 五言

原文
霜落菩提树,月孤诃子林。
老僧云既灭,栖云浮以沉。
戒律断荤酒,随缘不染心。
禅悦超文字,解悟或长吟。
一往问祖意,曹溪岁月深。
依依本师侧,寂寂匡庐岑。
玄言镌诗卷,诵法叶鸣琴。
远公莲社约,倡和仙城南。
逾耋形如鹤,卿相存所钦。
一旦粤会陷,四大从相侵。
阎浮劫灰尽,王园不可寻。
译文 / 白话释义

回忆南园八子中的智海和尚,他心中无念、不执于相,善于谈论逍遥之境,有杯渡和尚那样的风范,充满禅意的诗藻很多。 寒霜落在菩提树上,月亮孤独地悬于诃子树林之上。 老和尚已如云烟般消逝,栖息之云也已沉落。 遵守戒律戒除荤酒,随缘而不被世俗染心。 禅意的愉悦超越文字,有所解悟时或许会长声吟哦。 一直去探寻祖师的意旨,曹溪那地方岁月悠远。 依依在本师身旁,匡庐的山峰寂静无声。 玄妙的言论镌刻于诗卷之上,诵读佛法时琴音相伴。 远公的莲社之约,在仙城之南唱和。 年过八十身形如鹤,为卿相之人所敬重。 一旦广东之地沦陷,身体就遭受各种侵害。 世间如同劫灰散尽,往昔的王园已无处可寻。

注释

常绿乔木,相传释迦牟尼曾坐此树下得证菩提果,因此被佛教视为圣树。;诃子,一种植物。诃子林指生长诃子的树林,这里可能是寺院周围的树林之类的,营造出一种静谧的氛围。;指在禅定中获得的身心愉悦的体验。;禅宗南宗别号。以六祖慧能在曹溪宝林寺演法而得名,这里代指禅宗的智慧传承之处。;即庐山,在江西九江,是佛教圣地,这里增添了一种空灵寂静的氛围。;东晋高僧慧远,他在庐山结白莲社,此处引用远公莲社的典故,表现出智海和尚对慧远这样高僧的追慕和传承。;耋,七八十岁的年纪。逾耋指超过八十岁。;阎浮提的省称,泛指人世间。;本指劫火的余灰,后常借指战乱或大火后的残迹或灰烬,这里表示世事的沧桑巨变。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了借景抒情的手法,如“霜落菩提树,月孤诃子林”,通过霜落、月孤等景象营造出清冷、孤寂的氛围,为后文叙述智海和尚的离世和世事的变迁做铺垫。在意境营造方面,诗中充满了禅意,如“戒律断荤酒,随缘不染心”描绘出一种清心寡欲、超凡脱俗的意境。情感表达上,诗人对智海和尚充满了怀念与敬重,从对他的风范、禅意等方面的描述可见一斑,同时也流露出对世事无常的感慨,像“一旦粤会陷,四大从相侵。阎浮劫灰尽,王园不可寻”体现出对往昔的消逝、灾难降临的叹惋。主题思想围绕着对智海和尚的缅怀、对禅意境界的推崇以及对世事变幻的无奈。

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