吟舫为陈太常赋

先生不再发出苏门山那样的长啸，曾经向皇家歌颂宗庙祭祀的乐章。乘一叶如仙的小舟从朝廷归来，满头白发在沧浪水边伴渔人垂钓。家住在林逋旧居的东边，清闲的身子和隐逸的行迹寄托于孤舟。面对流水自然有陶渊明诗赋般的悠然自得，忧虑国事还存有杜甫的风格。放声高歌一曲声音激昂慷慨，歌声让行云停留让山石欲裂。敲击船舷船桨发出悠扬的声音，水底的鱼龙也能识别其中的音节。月光下情思被风撩动又能怎样，仙鹤栖息的汀洲和野鸭聚集的小洲都一一经过。不需要书童抱着锦囊，船中载着如同百斛珍珠般多的精美诗句。我这个江南的山野之人才能稀少，自己惭愧沉溺写诗久已成癖。巴地的俗曲怎敢与高雅的阳春白雪相和，每夜只能遥望那虹光般高远的境界。

指隐士的啸声。苏门，山名。典出《晋书·阮籍传》：‘籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。’；宗庙。古代帝王祭祀祖先的宗庙称清庙。；白头，指年老。；古水名，也有形容水色青苍的意思，这里指水边隐居之处。；北宋著名隐逸诗人，以梅为妻，以鹤为子。；孤单的船篷，常用来指代孤舟。；指杜甫，尊称。；古代对奴仆的称呼。；珠宝，比喻美好的诗文。；斛，旧量器，方形，口小，底大。百斛，形容数量多。；巴地的民歌，常用来泛指粗俗的作品。；指高雅的艺术作品，阳春白雪的简称。

这首诗在文学手法上较为多样。首联运用对比手法，将‘不作苏门啸’与‘颂清庙’对比，突出人物形象的不同侧面，既写出其曾经的入世为官，又暗示出如今的超逸。颔联中‘一叶仙舟天上归’想象奇特，‘天上归’营造出一种从高远之处回归尘世的感觉，而‘白首沧浪伴渔钓’又描绘出一种闲适隐逸的画面。颈联以林逋和陶渊明、杜甫作比，借他们的形象来丰富诗中主人公的形象，既有林逋般的闲逸，又有陶的自得和杜的忧国情怀。在情感表达方面，既有对主人公超逸闲适生活的羡慕与赞赏，如‘闲身逸迹寄孤篷’，又有自己的自谦与对高雅境界的向往，像‘巴歌岂敢和阳春’表达出一种对诗中人物高妙境界难以企及的感叹。在意境营造上，诗中既有‘仙舟’‘鹤汀凫渚’等营造出的空灵清幽的意境，又有‘长歌一曲声激烈，行云为迟山石裂’这样激昂壮阔的意境。主题思想围绕对主人公生活态度、文学才华、品德境界的描写与赞美，同时也表达出自己的谦逊态度。