银峰述德诗

元 · 赵汸 · 五言

原文
戎马生淮甸,烟尘暗江湖。
银峰万家邑,转目成丘墟。
番君祠既毁,张相墓应芜。
千年豪杰堀,但见豺与狐。
四邻更问罪,毒螫焉能祛。
牺牲待境上,玉帛既与俱。
谁将庇吾民,跂踵待来苏。
两属固非策,瓜分岂良图。
干戈日相寻,山谷皆储胥。
甘心仇彼壤,斩刈互相逾。
衅同虞芮争,祸岂蛮触殊。
相倾各恃援,肯复哀无辜。
福星临婺渚,千骑专城居。
威行征伐外,泽被凋瘵馀。
招携自有道,不亟亦不徐。
运步理必复,寒谷春阳嘘。
湓浦覆巢穴,宫亭偃根株。
永谢西江水,还同涸辙鱼。
含垢廓洪度,推诚开戆愚。
汝才吾与达,勉思致名誉。
汝武吾爪牙,所当应时需。
难若春冰释,冤似水涤除。
父子再天日,妻孥欢室庐。
向来锋镝地,画作瓜芋区。
始羡生人乐,力耕供赋需。
譬如涉渊水,公作济川桴。
又如沟中瘠,忍死待公哺。
况非遇公贤,此邑今何如。
我欲留公像,英姿照里闾。
穹碑铭伟绩,螭首而龟趺。
所示只一乡,所传唯道途。
作诗颂公德,纪实辞不诬。
子孙又子孙,歌咏无时渝。
方伯及连帅,视公为规模。
译文 / 白话释义

在淮甸地区发生了战争,烟尘弥漫了江湖。银峰这个有万家的城邑,转眼之间就变成了废墟。番君的祠庙已经被毁,张相的墓也应该荒芜了。千年的豪杰之墓被挖掘,只看到豺狼和狐狸。四邻又来问罪,毒害怎能消除呢?牺牲在边境上等待,玉帛也一起送去。谁能保护我们的百姓,踮起脚跟等待复苏。两属本来不是好策略,瓜分难道是好的谋划吗?战争每天都在相互寻找,山谷都成了储备军需的地方。甘心仇恨对方的土地,斩杀掠夺相互越过。争端如同虞芮的争执,灾祸难道和蛮触之争不同吗?相互倾轧各自依靠援助,哪里还会怜悯无辜之人。福星降临婺渚,率领千骑专门镇守城池。在征伐之外施行威严,在凋敝疾苦之余施恩。招抚携离自有方法,不急促也不缓慢。运行的道理必然会恢复,寒冷的山谷也会被春阳温暖。湓浦覆灭了巢穴,宫亭折断了根株。永远告别了西江水,就像干涸车辙中的鱼。包含污垢展现宏大的气度,推诚相见开启刚直的愚钝。你的才能我和你一样通达,努力思考获得名誉。你的勇武是我的爪牙,应当顺应时势的需要。困难就像春天的冰融化,冤屈就像水被洗涤干净。父子再次见到天日,妻子儿女欢乐地回到房屋。从前的刀兵之地,画成了瓜芋的区域。开始羡慕活着的人的快乐,努力耕种供应赋税的需要。就像涉过深渊的水,你就像渡河的木筏。又像沟中的枯骨,忍死等待你的哺养。何况不是遇到你这样的贤能之人,这个城邑如今会怎样呢?我想要留下你的画像,英姿照耀着乡里。高大的石碑铭刻伟大的功绩,螭首龟趺。所展示的只是一个乡,所流传的只是在路上。作诗歌颂你的功德,记录事实言辞不虚假。子孙又有子孙,歌咏永远不会改变。方伯和连帅,把你作为榜样。

注释

淮河一带。甸,古时指郊外的地方。;指吴芮,秦时番阳县令,秦末农民起义时,率越人响应,后归附刘邦,被封为长沙王,故后世称其为番君。;未提及具体所指的张姓宰相,可能是当地或历史上的一位重要官员。;蠖,尺蠖,一种昆虫,行动时一屈一伸。螫,指毒虫用毒刺刺人或其他生物。这里比喻战争带来的毒害。;踮起脚跟,形容盼望殷切。跂,踮起脚尖;踵,脚后跟。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比和象征。通过战争前后银峰城邑的巨大变化,如从万家邑到丘墟,象征着战争的残酷和破坏力。同时,将福星降临与战争的混乱相对比,突出了作者对和平的渴望。情感表达上,充满了对百姓的怜悯和对和平的向往,如‘谁将庇吾民,跂踵待来苏’。意境营造上,描绘了战争带来的荒凉景象,如‘番君祠既毁,张相墓应芜。千年豪杰堀,但见豺与狐’,营造出一种凄凉、哀伤的氛围。主题思想上,主要探讨了战争对社会和人民的影响,以及对贤能之人拯救苍生的期待。

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