瑛侍者欲再游方作此勉之

精神焕发如同真狮子一般，高耸于山谷，昂然直上云霄就像走出树林（的雄狮）。敲击竹子发出声响便先有所觉悟，佛祖拈花微笑（之时）就已成为知音。新作的诗歌丰富雄健，让人怀疑是披着锦绣（般华丽），奇妙的文字清新奇巧，比金子还珍贵而无法交换。常常在秋高气爽之时又持锡杖云游，就像白云来来去去本是没有心机（的自然之举）。

美玉的光彩，这里应是人名。；佛门中在和尚身边供使唤的人，也泛指侍奉他人的人。；指植物生长茂盛，这里形容精神焕发。；跳越溪谷，直入云霄。比喻出人头地。耸，向上跳；壑，山谷。；大彻大悟，完全明白。；原为佛家语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解，二是彼此默契、心神领会、心意相通。；知己，能赏识的人。；丰富雄健。；比喻华丽。；清新奇妙。；佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。这里指僧人云游。锡，锡杖，僧人所用。

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如‘精神秀发真狮子，耸壑昂霄似出林’，将瑛侍者比作狮子，生动形象地写出其精神饱满、气宇轩昂的形象。在情感表达方面，既有对瑛侍者的欣赏与赞美，如对其诗歌才华‘新诗富健疑披锦，妙字清奇不换金’的夸赞；也有对他云游洒脱态度的肯定，‘往往秋高又飞锡，白云来去本无心’传达出一种随性自在的情感。在意境营造上，诗中通过描绘狮子、山谷、云霄、白云等景象，营造出一种开阔、洒脱、超逸的意境。主题思想围绕对瑛侍者的赞美展开，赞美他的精神风貌、才华以及云游四方的洒脱情怀。