莺啼序·端午寄内

近代 · 汪石青 · 五言

原文
书呈俪青内史,问别来安否
送春去、又早端阳,栽蒲插艾时候
怎禁得、凄凉客里,葵榴村酿重回首
闷恹恹、睡也无聊,醉难消受
却念家园,此际早已,把四和薰透
大都是、骨肉团栾,一家谈笑厮守
问今朝、豚蹄蒸熟,可忆到、天涯载酒
料卿卿、少个人儿,也应僝僽
金猴系彩,茧虎垂香,小儿宛转秀
想此日、偎人学语,索果牵袖
憨尚呼爷,弄惟依母
迢迢关塞,茫茫烟树,何堪啼笑萦心曲
不思量、兀自谁能彀
殷勤寄语,寻常绣襁文襦,为侬着意扶育
楼怀谢朓,山忆青莲,但啸吟似旧
奈检点、巾衫别泪,口泽脂香,追忆将离,魂消还又
卿毋惆怅,分飞劳燕,归期不落归雁后
一封书、先把相思剖
余惟珍重不宣,顺候兴居,石青遥叩
译文 / 白话释义

写信给俪青内史,询问分别以来是否安好。送走了春天,又到了端午时节,正是栽种菖蒲、插上艾草的时候。怎禁得住在这凄凉的客居之地,想起那葵榴飘香的乡村和村中的酒。心中烦闷得很,睡也觉得无聊,醉也难以承受。却又想起家园,此时家中早已把四和香薰透。大多是一家人团聚在一起,谈笑厮守。询问今日是否把豚蹄蒸熟,可曾想起在天涯之外载酒而行的我。料想你呀,少了一个人,也应该忧愁烦恼吧。金色的猴子系着彩绸,茧制的老虎垂下香料,小儿乖巧可爱。想象这一天,依偎在人身边学说话,索要果子牵着衣袖。憨态可掬地呼唤着父亲,玩耍时只依赖着母亲。迢迢的关塞,茫茫的烟树,怎堪那啼笑在心中萦绕。不去思量,自然谁能承受。殷勤地寄去书信,平常的绣襁和文衣,为我精心地抚养。怀念谢朓的高楼,思念李白的青山,只是啸吟依旧。无奈地检点着那离别时的巾衫和泪水,口中的气息和脂粉的香气,追忆着即将分离,魂消魄散又再次涌上心头。你不要惆怅,就像劳燕分飞,归期不会落在归雁之后。一封书信,先把相思剖露。其余的只希望你珍重,不多说了,顺祝起居安好,遥向你叩拜。

注释

俪,对偶、成双;青,指女子。俪青通常指夫妻或情侣。这里指内史为女性。;端午节,农历五月初五,有挂菖蒲、插艾草等习俗。;葵,向日葵;榴,石榴。葵榴常用来指代端午时节的花卉。;豚,小猪;蹄,猪蹄。豚蹄在古代常作为祭祀或馈赠的礼品。这里指家中蒸熟的豚蹄,表达对家庭生活的怀念。;金色的猴子,可能是端午节的一种饰品,寓意吉祥。;用茧制成的老虎形状的物品,可能是端午节的一种装饰,也有驱邪之意。

赏析

此词从端午寄内这一主题展开,意境上,通过描绘端午时节的种种景象,如栽蒲插艾、葵榴飘香等,营造出浓厚的节日氛围,同时又夹杂着客居他乡的凄凉之感,对比鲜明,情感丰富。写作手法上,多处运用细节描写,如小儿的憨态‘憨尚呼爷,弄惟依母’,生动地展现了家庭的温馨与可爱。情感表达上,既有对妻子的思念之情‘问别来安否’‘料卿卿、少个人儿,也应僝僽’,又有对家乡的眷恋‘却念家园’,情感真挚而深沉。主题上,以端午为契机,表达了对家庭、亲人的牵挂以及离别的愁绪。

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