迎仙引

仙人的居所在大海之上，有昆仑阆风与天墉城。他们手持紫兰绛节，跨着彩凤，殷勤地传达邀请一同结盟的命令。七月七日凉爽的秋日天气晴朗，众多官员身上的玉佩锵锵作响，簇拥着盛大的仪仗。王母乘坐着九色龙拉的云车，上元君穿着霜袍，梳着三角髻。刘彻屏住呼吸迎接两位仙人，用兜香涂抹门户，香气浓郁飘向天际。仙人穿着星光般的衣裳、绣有黑白相间花纹的礼服相互敬酒应酬，东方朔在窗外偷看不敢上前。金浆玉醴清洗凡人的肚腹，红彤彤的蟠桃熟了盛放在盘中。宴会酣畅时演奏起瑶池的仙乐，由琅璈子登和董双成吹奏笛子。在承华殿祈求仙药，仙人告诫叮咛要先自我反省。三尸神想要脱离（身体飞升）就不要淫乱，把五性都舍弃，更加勤俭。各自说出几句切中要害的话，这就是长生度世的方法。刘彻内心没有觉悟更加张狂，行遍万八千里的遥远之地。少翁、栾大相继被诛杀，海上什么时候没有方士呢？在五柞宫中梦断的时候，铜盘玉露为什么不能使他起死回生呢？

神话中的仙人。；居住的地方。；大海。；山名，传说中神仙居住的地方。；玉佩相碰发出的声音。；仪仗队。；古代礼服上绣的花纹，这里指华丽的服饰。；贮食；盛放食品。；道教称在人体内作祟的神。；古代医学中称药力不能达到的地方，这里指关键之处。

这首诗运用了丰富的神话传说和历史典故来构建独特的意境。从文学手法上看，通过细致的描写如‘七月七日凉秋霁，千官锵珮森幢卫。王母云车九色龙，上元霜袍三角髻。’等句，生动地描绘出汉武帝迎接仙人的宏大场景，其中对人物的服饰、仪仗等描写细致入微，给人以强烈的画面感。在情感表达方面，诗中蕴含着对汉武帝求仙行为的批判。汉武帝迷信方士，劳民伤财地追求长生不老，然而最终都是一场空，诗人通过对这些事件的叙述，表达出一种嘲讽和对这种荒诞行为的否定。在意境营造上，诗中融合了仙境与人间的场景，既有仙人的华丽出场，又有汉武帝在人间的种种求仙举动，形成一种奇幻又略带荒诞的意境。主题思想明确，旨在揭示求仙行为的虚妄，警示人们不要沉迷于不切实际的幻想。