尹恒复中秘见过

多年来四处转战使得知交好友都已离散，相对而视真怀疑是在梦中之人。内心淡泊自然应当是廉洁官吏之后，时局危难之时曾经以宰官之身现世。儿子恭敬地侍奉父亲能让老人欢乐，逃避尘世寻访僧人得到正信佛法的因缘。有道行的高僧渐渐推举为莲社的社长，罗浮山如今也有留存的遗民。

泛指官吏。出自《宋书·顾觊之传》：'宰官之与吏民，犹源之与流，上流清则下流必洁。'；表示子承父教，出自《论语·季氏》：'（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。'；菩萨的异名，也指高僧。；佛教净土宗最初的结社。晋代庐山东林寺高僧慧远，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称莲社。；指改朝换代后仍然忠于前朝的人，这里指在罗浮山的隐者之类的人。

从文学手法上看，首联运用了对比手法，将'频年转战'的动荡经历与眼前故人相见的恍惚感相对比，突出了世事的沧桑变幻。颔联通过对人物品格和经历的描述，'心淡'与'廉吏后'相联系，'时危'与'宰官身'相呼应，在一定程度上展现出人物的高洁品质与担当。颈联则从家庭生活和宗教信仰方面进行描写，'趋庭有子'体现家庭的天伦之乐，'避世寻僧'展现出世的情怀，一入世一出世，丰富了诗歌的内涵。尾联提到'莲社长'和'罗浮遗民'，增加了一种空灵的意境，将人物置身于一种特殊的宗教和地域文化氛围之中。情感表达上，既有对故交相见的感慨，又有对人物经历、品质的敬重，还有对出世生活的向往等复杂情感。意境营造上，既有对战乱年代的凄凉感，又有在佛道文化影响下的空灵静谧之感。主题思想围绕着对人物的刻画，包括人物的经历、品德以及其在乱世中的生存状态等。