檃括南华经词旨述内篇六言七章逍遥游

古代帝王只推崇泰氏（伏羲氏），超凡至人或许能够与他有相同的情怀。道德生机时而显现时而隐匿，内心如同明镜既不送也不迎。浑沌终究没有七窍，深潭般的思想之流忽然有了三种名称。寄话给南北方向相遇的人，不要让中央之地整日担惊受怕。

就原有的文章、著作加以剪裁、改写。；一般认为是伏羲氏，古代的贤明帝王。；道德的生机，此处指道德的表现形式。；指内心像镜子一样，比喻纯净、无杂念的心。；不送不迎，取自道家思想，指顺应自然，不刻意为之。；神话中的一种状态，也用来比喻自然质朴的状态。；指头部的七个孔窍，即两眼、两耳、两鼻孔和口。；未明确指出的三种名称，应与《应帝王》篇中的概念相关。

从文学手法上看，这首诗对仗工整，如‘德机时出时入，心镜不将不迎’，‘出’与‘入’、‘将’与‘迎’两两相对，在整齐的句式中展现出一种对称美。情感表达较为含蓄，通过对古帝、至人等形象和概念的描述，传达出一种对理想人格和境界的向往之情。在意境营造方面，提到古帝、至人、浑沌等带有神秘色彩的意象，构建出一种空灵、深邃的意境。主题思想围绕着对《应帝王》篇旨意的概括，探讨了理想的帝王之道或者说理想的为人之道，既有对古圣的推崇，又有对某种精神境界的阐述。