以入定大士太乙真人像送莞晦叔

太乙真人和入定大士，就像兰菊一样各自散发不同的芬芳。他们坐卧之间都具有定力，有着铜一般的眼睛和铁铸的脊梁。这里面有着奇妙的意趣，如同山海般广阔渺茫。有时会显现神奇精妙之处，尘世踪迹闪耀怪异光芒。是怎么得到这幅画像的呢？有个吴地的狂放僧人。他喝酒不计多少斗，口袋里没有一丝财物收藏。兴致一来就紧闭房门，下笔书写就如同追捕逃亡者那般快速。急急忙忙送到臞庵室，燃起一炉香来净心。在宽阔的盘陀之地和旃檀树林中，枕靠着清凉的玉井。蒙着头披着古老的衲衣，用长长的经论遮眼。不知经历了多少陵谷变迁，安稳地睡着，坐而不僵。您家里定会有吉祥的梦境，两位高人前来相迎。除去寒具油垢，静静地把画像展挂在中堂。应当一同供奉在一个佛龛里，用寒泉献上空杯（表示敬意）。夜里窗下摇荡着茶烟，穿着驼褐（粗布衣服）依靠着绳床。用杨枝洒在寂静之处，藜杖发出森冷光芒。和您一起六根清净，读书读到虞舜和唐尧之时。

佛教语，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。；佛教对菩萨的通称，这里指入定大士。；美妙的情趣。；奇妙而变化莫测。；可能是一个居所名，qú ān。；形容石头不平，pán tuó。；旃檀树林，zhān lín。；披着僧衣，pèi nà。；丘陵和山谷，常用来比喻世事变化，líng gǔ。；迎接，yíng jiāng。；一种油炸的面食。；寂静，liáo qù。；用藜的老茎做的手杖，lí zhàng。；佛教语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，如‘真人与大士，兰菊而异芳’，将真人与大士比作兰菊，生动形象地表现出二者虽不同但皆超凡的特点。在情感表达方面，诗人对太乙真人和入定大士充满崇敬之情，这种情感通过对他们定力、神妙之处的描写以及对画像的珍视等体现出来。在意境营造上，诗中描绘出一种超凡脱俗、静谧而神秘的意境，像‘山海俱茫茫’‘不知几陵谷’等句，营造出一种空灵、悠远的氛围。主题思想上，围绕太乙真人与入定大士的画像展开，表达对佛道人物的敬仰，同时也流露出一种追求内心宁静、超凡境界的情怀。诗中的描写细致入微，从人物的神态（如铜眼铁脊梁）到画像的安置（如静展垂中堂）都有涉及，使整个画面感很强。