夷山醉歌 其二

宋 · 汪元量 · 七言

原文
呜呼再歌兮花满台,好月为我光徘徊
人生在世不满百,纷华过眼皆成灰
夷山青青汴水绿,西北高楼咽丝竹
美人十指纤如玉,为我行觞歌一曲
含宫嚼征当窗牖,露脚斜飞湿杨柳
就中有客话陈桥,如此山河落人手
客且住,听我语,楚汉中分两丘土
七雄争战总尘埃,三国鶑花浩无主
咸阳宫殿不复都,华清池沼温泉枯
世间兴废奔如电,沧海桑田几回变
人生得意且尽欢,何须苦苦为高官
人生有命且行乐,何必区区叹牢落
遮莫金章与玉珂,何如桐江披钓蓑
遮莫貂蝉贵此身,何如柴桑漉酒巾
君不见海上看羊手持节,饥来和雪和毡囓
又不见饭颗山头人见嗤,愁吟痛饮真吾师
美人美人劝我酒,有客有客听我歌
须臾客醉美人睡,我亦不知天与地
呜呼再歌兮无人听,月自落兮酒未醒
译文 / 白话释义

啊,再次歌唱啊花朵开满高台,美好的月亮为我洒下徘徊的光辉。人生活在世上还不到一百年,纷杂的繁华过眼就都化为灰烬。夷山青葱汴水碧绿,西北的高楼传出幽咽的丝竹之声。美人的十指纤细如同美玉,为我斟酒歌唱一曲。歌声美妙含着宫调和徵调,在窗户下吟唱,露水斜飞打湿了杨柳。当中有客人说起陈桥兵变的事,这样的山河就落入他人之手了。客人暂且停住,听我来说,楚河汉界分开成为两座荒丘。战国七雄争战最后都化为尘埃,三国的莺啼花开却没有主人。咸阳的宫殿不再是都城,华清池的温泉已经干涸。世间的兴盛衰败快如闪电,沧海桑田变化了许多次。人生如果得意就要尽情欢乐,何必苦苦追求高官厚禄。人生如果有命运的安排就及时行乐,何必独自悲叹寂寞潦倒。不管是金印玉佩,哪比得上在桐江披着蓑衣垂钓。不管貂蝉冠饰多么显耀自身,哪比得上陶渊明柴桑漉酒的头巾。您没看到在海上牧羊手持符节的苏武,饥饿时把雪和着毡毛一起吞下。又没看到在饭颗山被人讥笑的李白,忧愁地吟诗痛快地饮酒真是我的老师。美人美人劝我饮酒,有客人有客人听我唱歌。不一会儿客人醉了美人睡了,我也不知道天和地了。啊,再次歌唱啊没有人听,月亮自己落下了酒还未醒。

注释

繁华;富丽。;yè,呜咽,形容声音低沉、幽咽。;行酒,依次敬酒。;指沉浸于优美的乐曲之中。宫、征,都是古代五音之一。;不论;不管。;指陶潜自己酿酒,酒熟则取下头上的葛巾漉酒,漉完后又戴上。这里代指一种淡泊的生活态度。

赏析

这首诗在意境上营造出一种沧桑、旷达而又略带寂寥的氛围。诗中描绘的诸多景象,如‘夷山青青汴水绿’是清新自然之景,与后面所叙述的历史兴衰形成鲜明对比,以乐景衬哀情,增强了历史兴亡的沧桑感。从写作手法来看,运用了大量的典故,如‘陈桥’指代陈桥兵变,‘楚汉中分’指楚汉相争,‘海上看羊手持节’说的是苏武牧羊之事,‘饭颗山头人见嗤’则是有关李白的典故等,通过这些典故的罗列,展现出历史的漫长与变幻无常,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗人表达了一种对人生短暂、世事无常的感慨,同时又有一种旷达的情怀,认为应该及时行乐,不要执着于功名利禄。主题思想上,诗人通过对历史兴衰的回顾与感慨,探讨人生的意义,传达出一种淡泊名利、及时行乐的人生观。诗的语言质朴而直白,在节奏上较为自由,能够很好地配合诗人情感的抒发。

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