忆邵村
清 · 姚文然 · 五言
活着分别已经令人肝肠寸断，活着相聚更是呜咽难禁。兄弟四五个人，都身倚着寒苦边地的月亮。双亲也一同前往，双眼昏花头发如雪。美味的食物不能供奉，粗茶淡饭也难以得到。老兄一向诙谐风趣，诙谐又能合乎节度。舞动众多的舞衣，戏学老莱子跌倒（逗双亲开心）。破除那万古的愁绪，赚取片刻的欢悦。穷困边地的大孝之心，事迹与前代贤人不同。艰苦之地没有空闲之时，还预先担心柴薪缺乏。扛着斧头笑着告别双亲，上山时泪水如血。死亡的痛苦一朝完结，活着的痛苦却浩瀚无边。怀念故乡和惜别之情，在自身的苦难面前都无暇顾及。白天饥饿就盼望白天短暂，夜晚寒冷就苦恨夜晚漫长。边疆的一夜从早到晚，世间沧海桑田已变换多次。回首看造物主的恩赐，养你四十年。生平怀着悲歌之心，百种思虑没有一种妥当。七尺身躯还没有马上腐朽，万千痛苦听凭命运安排。其中有得道之人，心境冲和于广漠之境。月亮的弦望自有定时，北斗星低了又高。万一金鸡鸣叫（大赦天下之类），甘霖洒落在广大的荒野。
美味的食物，多用来指奉养父母的食品。出自《礼记·内则》‘昧爽而朝，慈以旨甘。’；豆和水，指菲薄的饮食，常用来形容晚辈对长辈的供养。出自《礼记·檀弓下》‘啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。’；即老莱子，春秋时期楚国隐士，传说他七十岁还穿着五彩衣扮幼儿戏耍以娱双亲，是孝顺的典范。；弦，指月亮半圆；望，指月圆。这里代指时间的变化、岁月的流转。；古代大赦时，要举行一种仪式，竖长杆，顶立金鸡，然后集中罪犯，击鼓，宣读赦令。这里代指大赦之类改变命运的契机。
这首诗意境悲苦凄凉，生动地描绘出边地生活的艰难困苦以及诗人复杂的情感。从写作手法来看，诗中运用了直抒胸臆的手法，如‘生别已肠裂，生聚更呜咽’直接表达出与亲人分离和团聚时悲喜交加的强烈情感。同时也有细节描写，像‘双亲亦从行，眼暗发垂雪’细致地刻画了双亲衰老的形象，更增添了生活的悲苦之感。在情感表达上，既有对亲人的思念与愧疚，如不能让双亲享受甘旨，又有对边地生活困苦的无奈和哀怨。主题思想上反映了边地人民生活的艰辛、家庭的离散以及在困苦环境下人性中的坚韧与孝道等。整首诗情感真挚，充满着对生活苦难的喟叹，让读者深切感受到那个特定环境下人们的生存状态。
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