以诗言诗送王觉斯学士之南掌院二首

明文昌盛如同宏大经典流传，众多豪杰相互争雄又各自为师。整个世间谈论风尚因而失去雅正，有谁在叙述历史时征引诗歌呢？东西两地过去就知晓兰台的辞赋，如今南北之人新瞻望学士的风采。此次前往那六朝金粉之地，多次探究事物的起始与终结、兴盛与衰亡。

形容文采昌盛的样子。如《论语·八佾》中‘周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。’这里表示明代文化繁荣昌盛。；指常道，大法，这里可理解为宏大的经典。；征引诗歌。；兰台是汉代宫内藏书之处，后世因称御史台为兰台。兰台赋可能指与兰台相关的辞赋作品，这里代指文学作品。；指繁华之地，六朝金粉地指南京，六朝时期南京极为繁华。

从文学手法上看，首联‘明文郁郁大经垂，群杰相雄复自师’通过对偶的手法，展现出明代文化的繁荣昌盛以及人才辈出且各自成派的景象。颔联‘举世言风因失雅，何人述史乃征诗’运用对比，将‘风’与‘雅’相对比，表达出对当世文风失去雅正的感慨，同时通过问句的形式引发思考。颈联‘东西旧识兰台赋，南北新瞻学士仪’再次运用对偶，将东西与南北相对，旧识与新瞻相对，兰台赋与学士仪相对，在时空的交错中烘托出王觉斯学士的影响力。尾联‘此去六朝金粉地，再三终始问兴衰’通过叙事与抒情相结合，点明王觉斯学士前往的地点，并且表达出对探究兴衰的期待之情。在情感表达上，既有对明代文化和人才的自豪之情，也有对文风失雅的担忧，同时还有对王觉斯学士的敬重与期待。在意境营造方面，既有对明代文化繁荣的宏大描绘，又有对文风现状的冷静思考，再到对学士出行的具体情境想象。主题思想围绕着明代的文化、文风、人才以及对兴衰的探究展开。