乙巳春送石西堂领众栖贤

乙巳年的春天送石西堂带领众人前往栖贤。春天的江水、和煦的微风朝着七位贤人所在之处，到达那里时白昼渐长，绿色的田野又增添了新绿。山林之中依靠有天人般的师范，用火种刀耕的方式传承着独特的学问。

和暖的风，常用于形容春风。出自《南风歌》‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。’；田地。如‘田畴’一词。；像天人一样的师范、楷模。‘天人’指神仙、非凡之人，‘范’指模范、榜样。；古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。也作‘刀耕火种’。；继承。例如‘绍复先王之大业’。；特殊的传承、独特的学问或技艺的传授。

从文学手法上看，首联‘春水薰风向七贤，到时日永绿畴添’，描绘出一幅充满生机的春日图景，‘春水’‘薰风’点明季节，以景起兴，‘向七贤’赋予自然景象一种趋向贤士的动态感，很是新颖。‘日永绿畴添’进一步描写随着时间推移，田野的变化，画面感很强。颔联‘山中赖有天人范，火种刀耕绍别传’，通过‘赖有’强调山中之人的重要性，‘天人范’将人物拔高到天人的高度，是一种夸张手法，‘火种刀耕’描写出山中的耕种方式原始古朴，‘绍别传’则点出传承独特学问的意义。情感表达上，诗人对石西堂带领众人前往栖贤充满期待与祝愿，对栖贤之地的人和事有着敬重之感。在意境营造方面，整首诗营造出一种宁静、古朴且充满生机的田园意境，有春日田野的清新，也有山中传承的神秘古老之感。主题思想主要是围绕送石西堂领众栖贤这件事，表达出对栖贤之地的赞美和对石西堂此行的积极态度。