忆铁机梵音更涉诸子

美好的事物消逝就如同芝草蕙草被焚烧凋谢，本来多情之人在情尽之后却又生出感触。巨大的海洋已经看到能摧毁强劲船桨（的危险），佛门中频频又毁坏了如长城般的支柱。（佛门中的）六群比丘只是执着于中边的议论，五部众只是争论大小乘（的分别）。哪里像现在这样荒谬到了极点，（空有）雄辩的高论却可惜了众多英才。

芝、蕙：都是香草名；焚、谢：焚烧、凋谢。比喻贤德者之亡逝或遭贬谪。；劲：强劲；楫：船桨。这里指代船。；佛教用语，指修行者入道的门径，也泛指佛门。；佛教语，指六群比丘，原指佛在世时犯戒的六个恶比丘。；佛教中关于中观与边见等教义的议论。；佛教语，指古代印度小乘佛教的五部。；大乘佛教和小乘佛教，是佛教的两大宗派。；佛教用语，指善于说法之才，这里指能言善辩的才能。

从文学手法上看，首联运用比喻的手法，以‘芝焚蕙谢’来比喻美好事物的消逝，引出多情之人情感的复杂变化，奠定了全诗感慨哀伤的基调。颔联采用象征手法，‘巨海摧劲楫’象征着外界强大的破坏力量，‘法门坏长城’则表达出对佛门中重要支柱被毁坏的痛心。颈联对仗工整，‘六群’对‘五部’，‘但执’对‘惟争’，‘中边议’对‘大小乘’，通过列举佛门内部的争论不休，展现出佛门的混乱状态。情感表达上，全诗充满了惋惜、痛心与无奈之情。诗人对佛门中种种不良现象感到痛惜，对英才在这种荒谬的环境下被荒废感到无奈。在意境上，营造出一种衰败、混乱、令人哀伤的氛围。主题思想上，诗人借佛门的现状批判内部的纷争、混乱以及对人才的浪费等不良现象。