义象行
明 · 林鸿 · 诗词
有一头大象来到京城，面对大江想要渡过却心中犹豫。被诱渡过江后被献给天子，它不肯与众象一起跪拜。象奴劝它下拜，它愤怒地用鼻子抵触象奴。赐给它酒不肯喝，喂它食物也不吃。毅然忍受十日的饥渴，低头流泪又愤懑又叹息。天子下令杀掉它，众官员束手无策不敢屠杀。侍卫传达命令指挥壮士，勇士们身披铠甲各自手持一丈二尺长的殳。大象战斗许久没有被攻克，军队得胜大象才死去。回忆往昔君王每次巡游，大象就在皇帝车驾前行走在京城大道上。珊瑚错落有致，明月般的宝珠点缀，身上披着美丽锦缎和红色毛毯。紫色的泥封好装着玉玺的匣子，众多音乐齐鸣簇拥着群龙般的队列行进。玉玺被带到了沙漠（指代政权丢失），皇帝也已驾崩。所以这头老象怀着心思，南下誓死让身躯化为枯骨。可叹你们这些拿俸禄的人，白白辜负了七尺身躯。那高高的白玉殿堂，显赫的黄金符印，往昔的荣华如今已化为泥土。可叹你们这些拿俸禄的人，还不如吃豆料和草料的。大象多么高洁，你们多么污浊。天子无为而治千秋万代，却让保全大象的德行靠上天诛杀。唉，这样的大象啊古所未有，唉，这样的大象啊古所未有。
犹豫不前的样子。；低头，表示屈服或顺从，此处是低头的意思。；古代的一种兵器，以竹或木制成，起撞击或前导作用。；同‘趋’，快走。；古代传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡须下迎黄帝，黄帝即乘龙升天。后因以‘鼎湖’指代帝王崩逝。；一种毛织或毛与其他材料混织的毯子。
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。通过大象的高洁不屈与食禄之人的污浊、庸碌进行对比，如大象宁死不屈，而‘食禄人’空负七尺躯，形成鲜明反差，增强了批判的力度。在情感表达上，诗人对大象充满敬佩与同情，对那些尸位素餐的官员则是鄙夷与批判。在意境营造方面，诗中既有大象慷慨赴死的悲壮意境，又有对往昔王朝繁华不再的落寞感。主题思想上，诗人借大象的遭遇批判了当时社会中官员的无能、腐朽，表达对高洁品德的向往与推崇。诗歌通过对大象行为和态度的细致描写，逐步引出对食禄之人的批判，层次较为分明。
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